Я болею! Бог оставил меня?

Болезни – далеко не самая приятная вещь в нашей жизни.

Особенно те, которые снижают качество и срок жизни. Однако они – неизбежный элемент существования любого человека. Едва ли можно встретить человека, который никогда бы не болел.

В религиозной, христианской среде существует особое отношение к болезни. Для человека стороннего оно может показаться непонятным, попробуем объяснить.

Прежде всего заметим, что обычному человеку, далекому от Церкви, кажется, что если с ним случается какое-либо несчастье, это значит, что Бог оставил его. Человек чувствует одиночество перед лицом настигших его проблем и часто утрачивает ту слабую веру, которая у него была.

Удивительно то, что болезни и иные несчастья расцениваются верующими в совершенно противоположном ключе!

Болезнь – не оставление, а посещение Божие!

Почему болезнь не означает, что Бог отвернулся

Когда человек надолго заболевает, первая мысль часто бывает именно такой: «Значит, я чем-то прогневал Бога, значит, Он оставил меня». Это очень древнее и очень человеческое чувство. Ещё в Ветхом Завете люди были уверены: если человек страдает, значит, он согрешил. Но Христос прямо разрушил эту логику, когда ученики спросили Его о слепорождённом: кто согрешил — он или родители его? И Господь ответил: ни он, ни родители его, но чтобы явились дела Божии на нём.

Болезнь — это не приговор и не знак богооставленности. Это состояние повреждённой человеческой природы, в которой мы все живём после грехопадения. Бог не посылает нам простуду, онкологию или боль в спине как наказание за вчерашний проступок. Он попускает болезнь, но не оставляет человека в ней одного. Самое сильное доказательство этого — сам Христос, Который взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни.

Преподобный Пимен Великий говорил, что болезни посылаются вместо подвигов, которых мы не можем понести.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Великомученик Никита Воин, предстоящий Богоматери с житием в двадцати клеймах. Конец XVI века

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Апостолы Петр и Павел

15x20x1,8 см • сосна АА

1 815 ₽

Подробнее

По теме статьи

Владимирская икона Божией Матери, начало 15 века, Андрей Рублёв (1360-1430)

15x20x1,8 см • сосна АА

2 395 ₽

Подробнее

То есть болезнь — это не кара, а иное поле труда, иное место встречи с Богом. И встреча эта может быть гораздо глубже, чем в дни здоровья и благополучия, когда мы легко забываем о главном.

Кому и когда особенно нужны эти слова

Эти слова нужны прежде всего тем, кто лежит в больничной палате и не может уснуть от боли и страха. Тем, кто годами живёт с хроническим диагнозом и устал объяснять окружающим, что «просто взять себя в руки» здесь не работает. Тем, кто ухаживает за тяжело больным родственником и сам постепенно выгорает, теряя силы и веру. Всем им важно услышать: ваша болезнь не делает вас хуже в глазах Бога.

Отдельно стоит сказать о тех, кто винит себя. «Я мало молился», «я неправильно питался», «я не заслужил здоровья» — эти мысли знакомы почти каждому болящему. Но Бог не торгуется с нами через здоровье. Он любит нас не за заслуги и не наказывает через тело. Если бы болезнь была наказанием, то все праведники были бы здоровы, а это, как мы знаем, далеко не так.

И ещё одна категория — те, кто молится о выздоровлении и не получает просимого. Здесь особенно легко впасть в уныние и решить, что Бог не слышит. Но Он слышит всегда, только отвечает не всегда так, как мы ждём. Иногда ответ приходит в виде внутреннего мира посреди боли, в виде людей, которые вовремя оказываются рядом, в виде сил, которых, казалось бы, уже неоткуда взять.

Молитва перед иконой в болезни: кому и как молиться

В тяжёлые дни особенно близки образы Спасителя, Богородицы «Всецарица» и целителя Пантелеимона. Молитесь своими словами, но если не хватает сил — читайте коротко: «Господи, исцели и помилуй». Поставьте икону там, где лежите или отдыхаете, чтобы взгляд сам находил её. И просите не только выздоровления, но и сил переносить болезнь с миром в сердце.

Что можно делать practically, когда тяжело и страшно

Первое и самое простое — не требовать от себя героизма. В болезни не нужно совершать великих подвигов. Достаточно короткой молитвы, если долгая не идёт: «Господи, помилуй». Достаточно одной прочитанной главы Евангелия, если нет сил на целое правило. Бог не ждёт от болящего отчёта о количестве поклонов — Он ждёт доверия, пусть даже самого слабого и сбивчивого.

Второе — не оставаться одному. Это труднее всего, потому что болезнь часто хочется спрятать. Но именно в изоляции страх разрастается до размеров Бога-отступника. Расскажите о своём состоянии близкому человеку, священнику, врачу. Позвольте другим помочь — это тоже форма смирения и веры. Иногда Бог приходит именно через руки другого человека.

Третье — помнить, что здоровье не является высшей ценностью. Христианин призван к святости, а не к идеальному самочувствию. Многие святые были тяжело больны, и именно в болезни их душа становилась глубже и чище. Это не значит, что нужно желать страданий. Это значит, что даже в них можно жить полно, любить, благодарить и быть с Богом. Он не оставил вас — Он рядом, ближе, чем вы думаете, особенно когда вам трудно.

В Библии (в Ветхом завете, но эта мысль повторяется и в Новом) сказано, что Бог наказывает того, кого любит.

Это логично, ведь наказание – способ исправления, следовательно, болезнь посылается человеку для того, чтобы он что-то изменил в своей душе, своем поведении.

Апостол Павел в своих посланиях нередко прибегает к такой форме выражения мысли. Он говорит, что в любом человеке есть как бы два человека – ветхий и новый.

Ветхий человек – это обычное, греховное состояние человека. Это состояние человека, который далек от покаяния, от изменения собственной жизни. Ничто не может его заставить сойти с проторенной дорожки. Ничто – кроме болезни!

Болезнь зачастую меняет наше представление о смысле собственной жизни, о тех целях и задачах, которые нам предстоит выполнить.

В болезни нередко человек становится более чутким, переосмысливает свое существование и находит смысл, доселе скрытый от него. Он начинает преображаться. Поэтому апостол Павел и говорит о том, что когда ветхий человек «тлеет» (болеет, исчезает), новый «обновляется».

Заболевший человек нередко действительно становится другим. Он начинает более снисходительно относится к ближним, переключает внимание с внешнего мира на внутренний. И это помогает ему не только изменить свою картину мира, но и себя самого.

А ведь именно в этом и есть смысл покаяния! Человек должен измениться! Отринуть грех и приблизиться к Богу. К сожалению, люди в обычном состоянии чаще всего не способны, да и не хотят это делать. Именно поэтому им и посылаются болезни.

Так что болезнь – это не оставление Богом человека, а, напротив, посещение.