Четыре всадника Апокалипсиса: кто они?

Четыре всадника Апокалипсиса: кто они?

В 21 веке вряд ли хоть один человек в мире не слышал слова Апокалипсис. Тема конца света, всемирной катастрофы, гибели человечества с расцветом кинематографа становится любимой темой производителей фильмов-катастроф. Поэтому истинное значение этого слова известно совсем небольшому числу людей, ведь апокалиптические страшилки в кино и интернете полностью исказили суть этого понятия.

Содержание

• Откровение Иоанна Богослова
• Четыре всадника Апокалипсиса
• Первый всадник
• Второй всадник
• Третий всадник
• Четвертый всадник
• Что они символизируют?
• Что делать верующим?

Откровение Иоанна Богослова

Апокалипсис или Откровение Иоанна Богослова – это одна из составных частей Нового Завета. Это единственная его пророческая часть. Апокалипсис переводится с греческого как Откровение, и в нем описываются видения, рассказывающие о конце света. Все повествование связано с определенными образами, символами и иносказаниями, которые не напрямую, а образно описывают то, что описать невозможно человеческим языком, потому что это не укладывается в рамки человеческих представлений, настолько это ужасно и немыслимо.

Апокалипсис был написан в 1 веке, примерно в 67 году, одним из Двенадцати Апостолов Божьих — Иоанном, когда он был в ссылке на острове Патмос. Там Апостол Иоанн прожил много лет, писал Евангелие и проповедовал.

За 2 тысячи лет было много переводов Апокалипсиса, толкований его, в том числе совершенно произвольных. Официальная Церковь признает только то, что Апокалипсис написан по вдохновению Святого Духа, содержит не описание явлений, а их признаки, которые можно осмыслить только по осмыслению всего Евангелия.

В Откровении судьбы Церкви и человечества показаны через образы борьбы между собой добра и зла. Они воплощены через символы, характеризующие разные этапы этой многовековой битвы.

Четыре всадника Апокалипсиса

Раскрытие судьбы человечества начинается со снятия 7 печатей, которыми опечатана Книга Жизни, содержащая эти сведения. Эти печати срывает Иисус Христос, во время своего Второго Пришествия. И со снятием каждой из печатей появляется образ причины и следствия всех бед человечества. Эти причины и следствия воплощены в образе 4 всадников Апокалипсиса.

Первый всадник

Первый всадник на белом коне. Его образ наиболее противоречив и неоднозначен. До сих пор его истолкование очень спорно. Ведь белый цвет символизирует чистоту, непорочность, добрые начала, которые Господь вкладывает в людей от рождения. Но уже в раю Адам и Ева поддались соблазну и были изгнаны из рая. Именно поэтому грешная природа прародителя перешла ко всем его потомкам и каждый человек от рождения склонен поддаваться своим греховным желаниям. В конце концов, и дьявол – не кто иной, как падший ангел, который когда-то имел белоснежные крылья. Вот такую аллегорию несет в себе символ – первый всадник Апокалипсиса. Он – причина всех без людских – грехи и нежелание противиться им. Он – волк в белой овечьей шкуре, который увлекает за собой стадо в пропасть страстей, а значит — неправедности и гибели души. Он, скорее всего, и есть Антихрист.

Второй всадник

А страсти и греховные желания символизирует рыжий всадник, который появляется после снятия второй печати. Он – вторая причина всех бед. Беспорядочные связи, распущенность, отсутствие духовности ведут к разрушению и войне, поэтому этого всадника называют Война. Цвет коня и его меча ассоциируется с огнем, разрухой, кровью, которая потоками льется из-за противоречий и вражды между людьми. Антихрист подначивает группы людей к вражде и ненависти, играя на их пороках – жадности, злобе, прелюбодеяниях, блуде. Услаждаясь ими, люди забывают о душе, теряют свои силы, растрачивают на ненужное материальные ресурсы.

Третий всадник

И эти напрасные траты, бездуховность, заботу лишь о материальных благах обозначает черный конь со всадником, в руке которого весы. Сам всадник жирный, объевшийся, а конь его худой, голодный. Это символ расслоения общества, в котором одни жируют, другие голодают. И имя этого всадника Голод. Но не столько от недостатка хлеба голодают люди, сколько от отсутствия пищи духовной, умирают морально, становясь противны сами себе.

Четвертый всадник

И собственно духовную смерть являет собой бледный конь, всадника которого называет Иоанн Богослов по имени в Откровении – это Смерть. Конечным итогом всего, что происходило – войн, вражды, бездуховности, отступления от Бога, является уже физическая смерть людей и полная гибель общества. Такова печальная участь всех, кто рожден на Земле.

Что они символизируют?

Всадники изображают, также, в принципе, жизнь человека. Сначала – райская жизнь в детстве, наполненная светом и покоем, затем грехи опускают нас с небес на землю в общество, где человек все больше им поддается и в результате этого терпит всяческие бедствия, болезни и распри. Уничтожает грехами свою душу и умирает без покаяния. Обрекает сам себя на вечные муки. Ужасная доля.

Что делать верующим?

Но пока с Книги Жизни сняты лишь четыре печати. Что же дальше? А дальше, со снятием остальных печатей, появляется надежда на то, что тот, кто пострадал, но выстоял духовно, вернулся в свой Эдем, к Богу, укрылся под сенью Святого Духа, тот — выжил и победил дьявола. Тот, кто совершит подвиг, кто сумеет спасти свою душу, тот и будет вместе с ней бессмертен. Так говорит Книга жизни!

Следует помнить, что многие признаки уже налицо, что сбываются пророчества и битва со злом – в самом разгаре. Поэтому нельзя оттягивать свое спасение ни на один день. Нужно прямо сейчас делать свой шаг от греха и зла — к добродетели и любви. Завтра может быть поздно, ведь четыре всадника мчатся на всем скаку, сгоняя бессловесное греховное стадо к краю пропасти.

Приобрести сюжеты четырех всадников Апокалипсиса на дереве >>>