Чем грозят сильные переживания по умершему человеку

Потеряв близкого человека, некоторые люди испытывают постоянное чувство сожаления об умерших, жалость к себе, чувствуют себя несчастными и оставшимися без поддержки любимого человека.

Смерть – это окончание жизнедеятельности человека. Обычно при нем присутствуют только самые близкие люди, входящие в круг семьи умирающего.

В это время не стоит рыдать и оплакивать уходящего, сожалеть об его уходе. Будет правильнее мысленно обратиться к нему и пожелать забрать с собой весь свой положительный опыт, и перейти в следующее рождение.

Такая мысленная поддержка поможет душе умирающего собраться, не бояться и не растеряться. Смерть можно оценить как переход в следующую жизнь с учетом полученной на этом этапе информации. Не стоит бояться ада. Его нет.

Почему слёзы по умершему могут стать петлёй

В церковной традиции горе само по себе не грех: Христос плакал у гроба Лазаря, и святые отцы никогда не запрещали слёз по близкому. Опасность начинается там, где печаль превращается в отказ принять реальность — когда человек не просто тоскует, а внутренне отказывается отпустить умершего, будто удерживает его на земле своей болью. Преподобный Никодим Святогорец прямо писал, что чрезмерная скорбь о умерших есть не что иное, как скрытое недоверие к Промыслу Божию.

Психологически это тоже замкнутый круг: чем сильнее переживание, тем меньше сил на молитву, на храм, на добрые дела — а именно они, по учению Церкви, приносят умершему реальную помощь. Получается парадокс: человек хочет помочь усопшему, но своим бесконечным страданием лишает себя тех средств, которыми эта помощь совершается. Печаль без надежды постепенно вытесняет веру, и душа оказывается в изоляции — не с Богом и не с умершим, а наедине со своей болью.

Есть и телесная сторона: длительное горе подтачивает сон, сердце, иммунитет, а у людей постарше нередко приводит к настоящим болезням. Церковь с древности смотрела на такое состояние как на духовную болезнь, требующую не стыда, а лечения — исповеди, беседы со священником, а иногда и помощи врача. Признать, что ты застрял в горе, — это не слабость, а первый шаг к тому, чтобы снова начать жить и молиться.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

Утешение в скорби

Спас Нерукотворный

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Компактный размер

Иисус Христос

9x12x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Мягчение злых сердец

Семистрельная Божья Матерь

9x12x1,8 см • сосна АА

1 200 ₽

Подробнее

Кому особенно грозит затяжное горе и когда пора бить тревогу

Сильнее всего рискуют те, кто потерял самого близкого человека внезапно: супруга, ребёнка, родителя при трагических обстоятельствах. У таких людей часто нет ни прощания, ни последнего разговора, и ум бесконечно прокручивает «а если бы» — это и есть питательная почва для патологического горя. Отдельная группа — пожилые люди, потерявшие спутника жизни после десятилетий вместе: их горе нередко тихое, внешне спокойное, но именно оно подолгу не отпускает и незаметно разрушает здоровье.

Тревожные признаки стоит знать в лицо. Если через год-полтора после смерти близкого человек по-прежнему не может вернуться к обычным делам, отказывается от общения, не спит, теряет вес, говорит об умершем в настоящем времени или, что опаснее всего, начинает высказывать мысли о том, что ему незачем жить, — это уже не «нормальное горе», а состояние, требующее вмешательства. Сюда же относятся случаи, когда человек винит себя в смерти близкого без всяких оснований, или когда печаль переходит в глухую злобу на Бога и на весь мир.

Особенно внимательными надо быть к тем, кто переживает потерю в одиночестве: без семьи, без прихода, без друзей. Горе любит тишину, и в этой тишине оно растёт. Если рядом есть такой человек — не оставляйте его наедине с его болью надолго, даже если он отказывается от разговоров. Иногда простое присутствие, совместная молитва или чашка чая значат больше, чем любые правильные слова.

Как молиться об усопшем без надрыва и слёз

Молитва об умершем — не способ выпросить прощение задним числом, а тихое дело любви. Читайте коротко: «Упокой, Господи, душу раба Твоего», добавляя имя. Если слёзы душат, остановитесь, переведите дыхание и продолжите. Поминайте не только в годовщину, но и в обычные дни, когда вспомнили. Не превращайте молитву в ежедневный экзамен: важна верность, а не количество слов.

Что реально помогает выйти из чрезмерного переживания

Первое и главное — вернуть умершего Богу. Церковь учит, что наши молитвы, милостыня и добрые дела в память об усопшем — это не символический жест, а живая помощь. Когда человек переносит своё горе в молитву, оно перестаёт быть бесплодным и становится делом любви. Начните с простого: утреннее и вечернее поминовение, подача записок на литургию, чтение Псалтири по усопшему, поездка в храм в памятные дни. Это не отменяет слёз, но даёт им направление.

Второе — вернуться к жизни, не предавая память. Многие впадают в ложную дилемму: «если я начну радоваться, значит, я его забыл». Это неправда. Умерший не нуждается в том, чтобы вы страдали; он нуждается в вашей молитве и в том, чтобы вы дожили свой век достойно. Постепенно возвращайтесь к работе, к общению, к тем делам, которые раньше приносили радость. Если совсем тяжело — не стесняйтесь обратиться к священнику, а при необходимости и к психологу, работающему в православной традиции.

Третье — берегите себя телесно и духовно. Сон, еда, прогулки, исповедь, Причастие — это не «отвлечение от горя», а условия, без которых душа не выдержит. Полезно поставить себе небольшое правило: каждый день хотя бы одно доброе дело в память об усопшем — кому-то помочь, кого-то утешить, подать милостыню. Так горе постепенно превращается в тихую память, а память — в молитву, и в этой молитве человек находит мир, которого не даёт ни одна земная тоска.

Но сегодня обряд похорон устроен так, чтобы воспрепятствовать человеку перевоплотиться, и родиться вновь, обретя другую жизнь.

Ни в коем случае нельзя ничего забирать с кладбища: ни цветов, ни конфет, ни других предметов. Вещи с кладбища блокируют энергетический центр, и вся отрицательная энергия не уходит по каналу вниз, а остается в потребителе. Человек может заболеть различными недугами.

Когда человек скорбит и сожалеет о смерти близкого, умершие не могут уйти в другой мир, в следующую жизнь. Слезы родственников их не отпускают. Тогда они вынуждены остаться и питаться энергией тех, кто держит их своей скорбью в этом мире.

Сущность мертвого человека нуждается в подпитке и она подключается к органам живых людей. Начинают давать сбой в работе почки, в организме нарушается водный обмен, надпочечники блокируются. Идут гормональные отклонения, нарушается обмен веществ. Может возникнуть депрессия, а в таком состоянии часто появляются мысли о необходимости ухода вслед за умершим. Это самый большой грех, даже больше, чем отсутствие веры и неприятие господа.

Мысли и эмоции людей имеют тонкий план. Если постоянно плакать, умерший может прийти во сне в мокрой одежде и попросить прекратить лить слезы и отпустить его в иной мир.

В Евангелие Иисус сравнивает смерть с временным отдыхом. Конечно, плач по умершему – это нормально. Так реагирует человеческий организм на потерю. И слезы могут течь даже против желания, но если человек верующий, он не будет убиваться горем, стенать и постоянно рыдать.

Он знает, что умирает только физическая оболочка, а душа человека летит к Отцу небесному. Часто плачем люди выражают свой эгоизм. Им жаль, что они остались одиноки, боятся изменений в своей жизни, а иногда просто поддерживают традицию, потому что так вести себя было принято всегда.

Человека, замкнувшегося в своем горе, необходимо отвлечь, переключить его мысли на что-то позитивное. Это необходимо и ему, и умершему родственнику.

Глубокая скорбь в течение длительного времени не позволяет душе уйти и она неприкаянно мается между двумя мирами.

Страдания не помогают ей, а вредят.

Смерть – это естественный процесс. Это не форма наказания Богом людей, и даже не испытание. Это событие надо принять как факт и искать утешения в оставшихся рядом близких людях, в занятиях, в делах и в молитвах.