Что означает фраза «друг друга тяготы носите»?

Апостол Павел в послании к галатам пишет эту фразу: «Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов». В русском переводе слово «тяготы» обычно заменяют тоже малознакомым современному человеку словом «бремена». Попробуем разобраться, что же тут имеется в виду.

На духовном пути христианина может поджидать множество опасностей. Одна из таких малозаметных опасностей состоит в том, что человек как бы замыкается в себе, погружается в себя. С одной стороны, это неплохо. Ведь только погрузившись в себя, можно увидеть грехи, страсти, начать бороться с ними. Но христианство – это прежде всего религия любви. А любовь никак не может быть погруженной в себя: ей нужны другие люди для того, чтобы как-то «изливаться» на них.

А вот если человек перестал обращать внимание на других, погрузился в себя, в «умную молитву» - он перестал и обращать внимание на те трудности, которые испытывают другие люди. Кому-то нужно слово утешения, кому-то помощь делом. Но человек не видит этого – он ведь погружен в молитву, он «молиться на весь мир»! 

Апостол Павел как раз и предостерегает от такого самозамыкания. Он говорит о том, что «закон Христов» можно исполнить, только нося бремена других людей. То есть прежде всего – обращая на них внимание, входя в их положение, помогая им. Да, иногда это бывает далеко не так приятно, как погрузиться в молитву. Однако именно так человек только и может проявлять любовь.

Есть у этой фразы и другое, близкое, значение, если мы будем рассматривать ее в контексте всей 6 главы послания к Галатам. Апостол говорит о том, чтобы «духовные» люди (то есть те, которые уже добились каких-то результатов, победили некоторые страсти) не осуждали недуховных. Потому что, осуждая, они, во-первых, впадают в грех осуждения, во-вторых, могут подпасть под искушение тем же грехом. Напротив, говорит апостол, нужно недуховного человека исправлять, но кротко, чтобы самому ни в коем случае не возгордиться. Исправлять, делать замечания нужно с любовью, ведь в данном случае имеет значение не только «содержание», которые вы пытаетесь донести до человека, но и «форма», в которой вы это делаете. Потому что человек, столкнувшись с нехристианской осуждающей «формой», может отвергнуть и то «содержание», которые ему может пригодиться.