Что означает фраза Иисуса Христа «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»?

Христианство недаром называют религией любви. Две главнейшие заповеди христианства – это именно заповеди о любви к Богу и человеку. На этих двух заповедях, как сказал Христос, основан и закон, и все заповеди пророков Ветхого завета.

И все же в заповедях о любви кроется как бы некоторая загадка.
Если с заповедью про любовь к Богу вроде все более-менее ясно (хотя на самом деле и здесь не так все просто), то вот как это – «возлюбить ближнего, как себя»? Что под этим подразумевается?
С одной стороны, выражение это предельно понятное. Нужно относиться к другим так, как человек хочет, чтобы относились к нему. Мы ведь не хотим, чтобы нас, например, обманывали?

Значит, мы и сами не должны обманывать других. Мы не хотим, чтобы нами пренебрегали, ставили ни во что? Значит, и сами должны уважительно относиться к другим людям.

Однако это всего лишь несколько видоизмененное правило «ты – мне, я – тебе». В самой же фразе смущают два слова – «возлюбить» и «ближний». Начнем, пожалуй, с последнего.

Кто такой ближний, согласно Евангелию? Ответ на этот вопрос дает сам Христос, когда рассказывает притчу о добром самарянине.

Суть этой притчи в том, что ближний – это ближний в самом буквальном, пространственном смысле слова: тот, кто в данный момент рядом с тобой и кто оказался в ситуации, где ему требуется помощь.

Конечно, никто не исключает из «ближних» ни наших родственников, ни друзей. Однако они и так всегда рядом с нами (хотя бы мысленно), и мы помогаем им как бы автоматически, потому что с ними нас связывает очень многое.

А вот если рядом оказался совсем чужой человек? Он и есть – ближний?

Согласно Евангелию – да. Хотя ситуации, конечно, бывают разные. Люди могут имитировать сложную ситуацию, чтобы, к примеру, обогатиться (в интернете можно встретить много случаев сбора денег, скажем, на лечение, которое на самом деле не требуется).

С такими сложными случаями лучше разбираться отдельно. Однако если ситуация проста и вы точно знаете, что вас не обманывают, вами не манипулируют, то можно (и нужно) помочь. Помощь может быть разной – и физической, и материальной, и просто душевной (например, выслушать человека – иногда это даже спасает от самоубийства!). В сущности, это и будет той любовью, которую Господь ждет от нас.

То есть ближний – это человек, попавший в беду.
А вот «возлюбить» - это вовсе не чувство! Мы часто считаем любовь чувством, но с христианской точки зрения это не так. Любовь – это состояние человеческой воли. Любовь, если уж огрублять – это то, что человек может заставить себя сделать.
Нам ведь, например, трудно расставаться с деньгами? Поэтому дать деньги нуждающемуся (часто – без надежды, что он когда-то отдаст) – это акт воли, акт любви. Также мы можем для человека, попавшего в беду (ближнего) пожертвовать своим временем, силами и так далее. Любовь – это самоотдача. Она может совершаться в разных формах.

Итак, фраза Христа «возлюби ближнего своего, как самого себя» означает, что мы должны совершить некоторый акт самоотдачи, чтобы помочь человеку, который попал в беду (при этом подразумевая, что мы и сами можем оказаться в его ситуации – и как мы хотели бы, чтобы помогли нам).