Что такое «лубочное» представление о Церкви и чем оно опасно

Лубок – это один из видов народного творчества, изображение (как правило, выполненное очень просто, без особенных художественных эффектов) с текстовой подписью. Обычно лубок изображал какую-нибудь интересную историю. То есть лубок – это такой своеобразный средневековый комикс.

В «Коньке-горбунке» П.П. Ершова отец-старик, уговаривая младшего сына Ивана отправиться в дозор, обещает купить ему «лубков».

Он говорит именно о таких вот изображениях, которые были развлечением для средневековой молодежи.

Какое же отношение лубок имеет к Церкви? Конечно, не прямое. Когда мы говорим о «лубочном христианстве», то не имеем в виду эту народную живопись. В данном случае это скорее метафора. И объясняется она следующим образом.

Само по себе христианство – это достаточно сложная, по большому счету не эффектная (по крайней мере, не рассчитанная на внешний эффект) духовная практика.

Любой человек, который всерьез относится к христианству, знает, что оно «происходит» прежде всего внутри – в душе, в уме.

Внешне настоящий христианин может быть совершенно неприметным, обычным человеком. Но внутри у него совершается целая война – с грехом! И эта война требует сил человека, захватывает все его существо. А вот внешне может вообще никак не проявляться.

То есть – сделаем некоторое обобщение – христианство сложно, энергозатратно, но при этом малоэффектно.

Согласитесь, что такая картина мало согласуется с обычным человеческим желанием развлечений. Это и побуждает многих каким-нибудь образом «расцвечивать» христианство.

Например, люди начинают бредить всяческими «видениями», «знамениями», «откровениями», выстраивается культ «прозорливых старцев», многие языческие праздники, изначально замененные церковью на христианские, вновь выставляют наружу свою языческую природу, и так далее.

От этого Церковь действительно становится более «развлекательной», она способна дать не только духовное, но и эстетическое удовлетворение. Или вспомните, например, культ мощей. Мощи – это христианские святыни, однако вокруг них часто разворачивается целый «сериал».

Почему такой – народный, лубочный – образ Церкви плох?

Все просто: это образ Церкви, которой она могла быть в Средние века, когда интеллектуальный уровень населения был еще крайне низок. Да и сама Церковь не имела, к примеру, литературы (вернее, духовная литература была крайне редка и сосредоточена в основном в монастырях).

Сегодня же у подавляющего большинства прихожан есть образование. Выпускаются книги, фильмы, посвященные Церкви.

При желании практически любой человек может изучить богословие по лучших трудам исследователей и святых отцов. В этом контексте «лубочное» представление о Церкви выглядит как «сказка».

«Лубок» заставляет людей верить в то, во что, во-первых, в XXI веке верить уже невозможно, во-вторых, и не нужно.

Не стоит превращать Церковь в лубок. Стоит, напротив, повышать образовательный уровень прихожан.