Что такое мощи святых и почему их почитают?

О святых мощах слышали, наверное, даже те люди, которые вовсе не считают себя христианами, не ходят в церковь и т.д. Это довольно известное и, самое главное, очень древнее явление. Хотя, стоит заметить, что далеко не во всех храмах есть мощи (чаще – частицы мощей), выставленные на всеобщее поклонение. Скорее уж – в соборах, где много народа и надлежащий уровень охраны. Однако прежде всего нужно сказать о том, что такое мощи святых (или «святые мощи»).

Мощи святых – это останки тела святого, которые остались после его смерти. Тела святых (конечно, далеко не всех) особым образом обрабатывают, иногда мощи сохраняются нетленными, но чаще их «разделяют» и для каждой частички мощей делают особую раку. Потом эти частички могут распределяться в разные храмы (например, в ту местность, где жил святой или где его особенно почитают).

Откуда пошло почитание мощей

Почитание мощей святых уходит корнями в первые века христианства. Уже тогда верующие бережно сохраняли останки мучеников, погибших за веру, и собирались у их гробниц для молитвы. Для первых христиан было очевидно: человек, отдавший жизнь за Христа, не исчезает бесследно, а его тело остаётся носителем благодати, которую Бог даровал ему ещё при жизни. Об этом писал ещё апостол Павел, напоминая, что тела верных суть храм живущего в них Святого Духа.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Собор Всех Святых Новгородских

9x12x1,8 см • сосна АА

1 224 ₽

Подробнее

По теме статьи

Минея годовая. Воскресение Христово. Страсти Христовы. Коронование Пресвятой Богородицы. Собор Богородичных икон. Кон. XIX в

15x20x3 см • сосна АА

3 740 ₽

Подробнее

По теме статьи

Пресвятая Богородица Достойно есть (Милующая)

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Со временем эта традиция укрепилась: мощи стали полагать в основание храмов и престолов, в честь святых освящали церкви, к их останкам приходили за молитвенной помощью. Смысл здесь не в самом веществе как в некоем «магическом предмете», а в том, что через него действует сила Божия. Церковь всегда подчёркивала: чудеса совершает не кость и не ткань, а Господь, прославляющий Своих угодников. Поэтому почитание мощей — это, прежде всего, почитание святости человека и благодарности Богу за его подвиг.

Важно понимать, что мощи бывают разными: это могут быть целые нетленные тела, отдельные частицы, а иногда даже небольшие фрагменты. Для верующего ценность имеет не размер и не сохранность, а личность святого и его близость к Богу. Именно поэтому даже маленькая частица может стать для человека источником утешения и укрепления в вере.

Кому и когда стоит обращаться к мощам

К мощам святых приходят люди в самых разных обстоятельствах: в болезни, в скорби, в трудных жизненных ситуациях, при принятии важных решений. Но не стоит думать, что это «последняя инстанция» на случай, когда ничего другое не помогло. Молитва у мощей — это часть обычной церковной жизни, а не замена ей. Прежде чем идти к святыне, важно быть членом Церкви: участвовать в таинствах, исповедоваться и причащаться, стараться жить по заповедям.

Обращаться к святому можно с любой просьбой, если она не противоречит воле Божией и не направлена во вред другому человеку. Люди просят о здоровье, о помощи в семейных делах, о вразумлении детей, о работе, о мире в душе. При этом важно помнить: святой — не «исполнитель желаний», а заступник и молитвенник перед Богом. Мы просим его помолиться о нас, а результат всегда вверяем Господу, Который лучше знает, что для нас полезно.

Особенно уместно прибегать к мощам в дни памяти святого, во время постов и в моменты личных испытаний. Некоторые приходят к святыне с благодарностью за уже полученную помощь. И это не менее важно, чем просьбы: благодарная молитва учит человека видеть в своей жизни руку Божию и не воспринимать святыню как нечто само собой разумеющееся.

Почему мощи почитают, а не поклоняются им как Богу

Одна из частых ошибок — думать, будто в православии мощам воздают божественные почести. На самом деле Церковь поклоняется только Богу, а святыне выражает уважение — как знак того, что тело человека тоже участвует в спасении и однажды воскреснет. Через мощи мы обращаемся не к останкам, а к самому святому, прося его молитв перед Господом.

Как правильно вести себя у святыни

Если вы оказались у мощей, первое, что стоит сделать — остановиться и настроиться на молитву. Не нужно суетиться, торопиться или думать о том, как вы выглядите со стороны. Внутренняя тишина и внимание к себе важнее внешней правильности. Перед святыней принято осенять себя крестным знамением, прикладываться к раке или к частице с благоговением, а не с рассеянностью. Если рядом есть священник, можно попросить его помолиться вместе с вами или заказать молебен святому.

Не стоит воспринимать прикладывание к мощам как обязательный «ритуал» для получения чего-то. Гораздо важнее — прийти с искренним сердцем, с миром в душе и с готовностью принять волю Божию, какой бы она ни была. Если человек приходит с обидой, злобой или корыстным расчётом, сама святыня не станет этому помощником. Церковь всегда напоминает: благодать не действует автоматически, она требует веры, смирения и покаяния.

Полезно заранее узнать, какому святому принадлежат мощи и в чём его подвиг. Понимание жизни угодника Божия помогает молиться не «по шаблону», а осмысленно, с чувством личной связи. Дома можно продолжить молитву, читая акафист или канон святому, а также стараться хранить тот настрой, с которым вы стояли у святыни. Так почитание мощей становится не разовым событием, а частью постоянной духовной жизни, которая постепенно меняет самого человека.

Мощи там выставляют для поклонения. То есть можно подойти к раке с мощами, помолиться, поклониться, приложиться, попросить святого о чем-нибудь. Если случаются какие-то чудеса, то их обязательно регистрируют и потом вносят к житие (как посмертные чудеса).

Второй вопрос: почему почитают мощи? Чтобы ответить на него, нужно заглянуть в древность. Уже в Ветхом завете (то есть даже до прихода христианства, благо, что действовал один и тот же Бог) есть упоминания о чудесах, произошедших на мощах. Так, например, люди, которые хотели найти мощи пророка Елисея, раскопали три могилы, и не знали, в какой именно из них погребен пророк. Тогда они по очереди опускали к лежащим там останкам труп – и в одной могиле этот труп ожил (тем самым указав, что именно там лежит пророк Елисей). 

Огромное количество чудес от мощей есть в новозаветные времена. Практически о каждом святом известны такие случаи. То есть первый момент в почитании мощей – практический. Именно через мощи святых Бог нередко являл свои чудеса и исцелял людей.

Второй момент – чисто богословский. Очень часто приходится слышать, что христианство – это такая духовная религия, которая не заботится ни о чем мирском. Однако мощи как раз и доказывают, что тело человека – это тоже святыня! Более того, многие помнят, что апостол Павел в одном из посланий говорит, что наше тело – это храм Святого Духа! Вот насколько Бог почтил не только душу, но и тело! Плюс к этому: на Страшный суд воскреснут не только души, но и тела. Иов в своей книге говорит, что «мои глаза, а не глаза другого» увидят Бога. Человек воскресает в том же теле, в котором и жил – только оно приобретает уже другие свойства, нетленность. Именно это и дает нам право чтить мощи святых.