Что такое Всенощное бдение?

Всенощное бдение – это один из видов церковной службы. Слово «бдение» означает состояние бодрствования, а слово всенощное – что это бдение длится всю ночь.

Изначально в Церкви именно так оно и было. В первые века христианства религия была запрещенной, поэтому христиане часто собирались ночью, что не попадаться на глаза хранителям порядка, и молились всю ночь. Тогда канон службы был еще не определен окончательно. С течением времени служба приобрела довольно отчетливый вид, хотя и сейчас может отличаться некоторыми деталями.

Что такое Всенощное бдение и откуда оно взялось

Всенощное бдение — это вечернее богослужение, которое в православной традиции готовит верующих к главному событию недели или праздника: к Литургии. Название говорит само за себя — в древности христиане действительно проводили в молитве всю ночь, с вечера до рассвета, ожидая наступления нового дня и вместе с ним — встречи с Христом в Таинстве Причащения. Со временем строгая практика смягчилась: сегодня бдение служится вечером и длится обычно полтора-два часа, но внутренний смысл остался прежним — это ночное ожидание, бодрствование души.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Минея годовая. Воскресение Христово. Страсти Христовы. Коронование Пресвятой Богородицы. Собор Богородичных икон. Кон. XIX в

15x20x3 см • сосна АА

3 740 ₽

Подробнее

По теме статьи

Святой исповедник Лука Крымский. Круглая икона на дереве. Диаметр 12 см. Толщина 1

12x16x1,8 см • сосна АА

1 925 ₽

Подробнее

По теме статьи

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

15x20x1,8 см • сосна АА

3 400 ₽

Подробнее

Само богослужение складывалось постепенно. В его основе лежат древние псалмы, которые пелись ещё в ветхозаветном храме, и раннехристианские вечерние молитвы. К ним присоединились гимны, написанные отцами Церкви в первые века, — и получилось удивительное сочетание, где Ветхий Завет встречается с Новым, а земная человеческая молитва — с ангельским славословием. Именно поэтому бдение воспринимается не как отдельная служба, а как целый путь: от сотворения мира через пророчества — к Евангелию и радости Воскресения.

Когда и кому важно бывать на Всенощном бдении

Совершается бдение накануне воскресных дней и больших праздников — то есть в субботу вечером и в вечер праздничного дня. Это естественный ритм церковной жизни: вечером мы настраиваемся, а утром приходим на Литургию уже подготовленными. Особенно значимо бдение перед двунадесятыми праздниками — Рождеством, Пасхой, Крещением, Преображением, — когда служба наполняется особыми чтениями и песнопениями, раскрывающими смысл торжества.

Бывать на бдении стоит каждому, кто хочет не просто «отстоять» службу, а понять её. Тем, кто готовится к Причащению, вечернее богослужение помогает войти в нужное состояние: не суета, а тишина и внимание. Тем, кто переживает трудный период, бдение даёт опору — здесь звучат слова, которые трудно произнести самому, но легко принять сердцем. И, наконец, тем, кто только начинает ходить в храм: бдение мягче и протяжённее Литургии, в нём больше пения и меньше суеты, поэтому оно часто становится первой по-настоящему понятной службой.

Не стоит думать, что бдение обязательно для всех и всегда. Если человек болен, устал после работы или не может оставить детей — это не повод для уныния. Церковь знает меру человеческих сил и никогда не требует невозможного. Но когда есть возможность прийти — стоит ею пользоваться, потому что именно вечернее богослужение задаёт тон всей следующей неделе.

Почему на Всенощном бдении гасят свет и открывают Царские врата

Многие думают, что полумрак в храме — просто традиция для настроения. На самом деле свет гасят на середине службы в знак того, что Христос ещё не прославлен, а мир ждёт Его явления. А когда поют «Свете тихий» и открывают Царские врата, это уже образ открытого Неба и встречи со Спасителем. Если стоять внимательно, эти перемены сами ведут душу от покаяния к радости.

Как провести Всенощное бдение с пользой

Главный совет простой: приходите заранее. Не за минуту до начала, а хотя бы за десять-пятнадцать минут — чтобы поставить свечу, найти место, выдохнуть и внутренне собраться. Спешка в храме мешает больше, чем где-либо: она не даёт услышать ни псалмы, ни чтения. Возьмите с собой текст службы или хотя бы знайте порядок — тогда вы будете не наблюдателем, а участником. Если что-то непонятно, не стесняйтесь спросить у знакомых прихожан или священника после службы: вопросы здесь уместны и естественны.

Во время бдения не пытайтесь охватить всё сразу. Служба длинная, внимание рассеивается — это нормально. Выберите одну нить: например, вслушивайтесь в псалмы или следите за смыслом песнопений, повторяйте про себя короткую молитву. Даже если вы уловили лишь несколько фраз — это уже много. Важно не количество услышанного, а то, с чем вы уходите домой.

И последнее: не спешите уходить сразу после отпуста. Постойте немного в тишине, дайте себе время перевести дыхание. Дома не включайте сразу телевизор и не беритесь за дела — пусть вечер останется спокойным. Тогда бдение действительно станет тем, чем оно и задумано: ночным бодрствованием, которое ведёт к утренней радости.

Сегодня, конечно, бдение не совершается всю ночь – верующие просто не выдержат такую службу. Чаще всего оно (в обычных приходских храмах) начинается вечером (в 16 или 17 часов) и продолжается примерно 2 часа. В монастырях, где службы идут без сокращений, может продлиться и 4, и 5 часов.

Всенощное бдение считается не рядовой службой, а торжественной. Оно объединяет в себе черты сразу нескольких служб: великой вечерни, утрени и первый час. Иногда вместо великой вечерни служится великое повечерие.

Всенощное бдение – служба довольно частая. Она служится накануне воскресных дней (то есть вечером в субботу), двунадесятых, храмовых и некоторых других видов праздников. 

Так как всенощное объединяет в себе вечерню и утреню, то и символизируют эти службы (если вчитаться в текст) разные события: во время вечерни речь преимущественно идет о ветхозаветной истории, во время утрени – о новозаветной. 

Обычно всенощное бдение запоминается тем, кто на него приходит елеопомазанием. Хотя оно совершается и не всегда, однако этот обряд очень красивый. В определенный момент службы в центр храма выносится литийница, священник благословляет пшеницу, вино и елей, которые есть в ней, а также пять хлебов, которые лежат на этом церковной сосуде. Потом алтарники режут эти хлебы и после помазания (верующие целуют праздничную икону и подходят к служащему священнику, который помазывает им лоб елеем) раздают частички этих хлебов людям.

Также во время всенощной (или после нее) обычно происходит исповедь перед литургией, которая служится на другой день. Во время литургии (особенно если иерей служит один) священнику сложно исповедовать. Поэтому батюшки часто просят приходить на исповедь именно на всенощную службу.