Ектения – что это такое и какие бывают?

Несмотря на то, что она обозначена таким непонятным словом, ектения знакома каждому, кто заходил в храм во время службы. На любой церковной службе – на литургии, всенощном бдении, молебне или панихиде – произносятся ектении. И даже плохо знакомый с православной службой человек их легко различит. Но обо всем по порядку.

Само слово «ектения» с греческого языка переводится как «прилежное моление». Более того, если обычно молитвы либо прочитаются священником, либо пропеваются хором, ектения – это общая молитва. При этом – еще одно отличие от обычных молитв – это как бы единая молитва, разбитая на несколько прошений. Создается ощущение, что читается несколько маленьких молитв сразу, друг за другом.

Ектению обычно читает (или возглашает) дьякон.

Откуда взялась ектения и что она означает

Слово «ектения» пришло к нам из греческого языка и буквально означает «усердное, протяжное моление». В первые века христианства, когда верующие собирались в катакомбах или небольших домах, общая молитва строилась очень просто: диакон или старший в собрании называл нужду, а все остальные отвечали коротким возгласом. Постепенно эта практика оформилась в устойчивую структуру, которую мы слышим за каждой литургией, всенощным бдением и даже за обычной утренней службой.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Крещение Господне

15x20x1,8 см • сосна АА

3 993 ₽

Подробнее

По теме статьи

Воздвижение Креста Господня

9x12x1,8 см • сосна АА

1 224 ₽

Подробнее

По теме статьи

Вознесение Господне

12x16x1,8 см • сосна АА

2 860 ₽

Подробнее

Смысл ектении прост и глубок одновременно: это не личная, а соборная молитва. Здесь никто не молится «в своём углу» — верующие произносят ответы все вместе, и это единство голосов важнее красивых слов. Возгласы «Господи, помилуй» или «Подай, Господи» звучат как дыхание всей церкви, где каждый человек соединён с остальными. Именно поэтому ектения считается одной из самых древних и самых узнаваемых частей богослужения.

Важно понимать, что ектения — это диалог. Священник или диакон не читает длинную молитву в одиночку, а приглашает народ к участию, а народ отвечает. Такое построение напоминает о том, что литургия — общее дело, а не спектакль для зрителей. Даже если человек в храме впервые, он быстро запоминает простые ответы и включается в молитву вместе со всеми.

Какие бывают ектении и когда их читают

В богослужебной практике сложилось несколько видов ектений, и каждая из них несёт свой оттенок смысла. Великая, или мирная, ектения открывает большинство служб: в ней мы просим о мире всего мира, о святых храмах, о властях, о плавающих, путешествующих, болящих и страждущих. Она самая пространная и задаёт тон всему дальнейшему богослужению, словно собирая воедино все нужды людей перед Богом.

Малая ектения короче — всего несколько прошений, и она часто звучит после чтения Евангелия или в начале отдельных частей службы. Сугубая ектения отличается особым усердием: возгласы «Господи, помилуй» повторяются трижды, а сама молитва касается конкретных людей и обстоятельств. Просительная ектения построена иначе: вместо «Господи, помилуй» народ отвечает «Подай, Господи», и это меняет интонацию с покаянной на доверчивую просьбу.

Отдельно стоит заупокойная ектения, которую читают на панихидах и при погребении, а также ектения об оглашенных — тех, кто готовится к крещению. На литургии она звучит перед тем, как оглашенных просят покинуть храм. Такое разнообразие помогает верующим не просто «отстоять службу», а прожить её вместе с церковью, откликаясь на каждую нужду и каждое событие церковной жизни.

Почему на ектении отвечают хором, а не каждый сам

Иногда прихожане смущаются: почему бы не сказать «Господи, помилуй» тихо, про себя? Но ектения — это общая молитва, где голос Церкви звучит как единое целое. Хор и народ отвечают вместе не потому, что так удобнее, а потому что мы действительно одно тело. Даже если вы не поёте, а только слушаете и внутренне соглашаетесь со словами — вы уже участвуете. Единственное, чего стоит избегать, — отвечать громче хора или вразнобой: это разрушает молитвенный строй.

Как участвовать в ектении вдумчиво и не рассеиваясь

Первое, что помогает молиться внимательно, — понимать, что именно сейчас произносится. Если диакон говорит о болящих, стоит вспомнить тех, кто нам дорог и кто сейчас болеет; если о путешествующих — тех, кто в дороге. Тогда короткий ответ «Господи, помилуй» перестаёт быть механическим звуком и становится настоящей молитвой, в которой есть конкретное содержание и конкретные люди.

Полезно заранее знать, какой ответ положен на каждый вид ектении. На великой и сугубой — «Господи, помилуй», на просительной — «Подай, Господи». Когда человек не путается в словах, он меньше отвлекается и легче сохраняет внутренний ритм. Не страшно, если поначалу что-то забывается: рядом всегда стоят те, кто молится давно, и их спокойный ответ поможет включиться.

И ещё одно наблюдение: ектения учит нас смирению и терпению. Она повторяется много раз за службу, и в этом повторении есть своя школа — не искать ярких впечатлений, а учиться постоянству. Дома тоже можно молиться короткими прошениями, отвечая себе «Господи, помилуй», когда нет сил на длинное правило. Так церковная традиция становится живой и применимой в обычный день.

Он произносит краткую молитву(например, «О благорастворении воздухов Господу помолимся»), на что хор отвечает «Господи, помилуй». Если в храме дьякона нет, то возглашает прошение священник. 

Ектении бывают разные. Обычно выделяют великую (или «мирную» ектению – из-за того, что она начинается с прошения «Миром Господу помолимся»). Кстати, у этого прошения есть сразу два смысла. С одной стороны, церковь призывает помолиться всем миром (всем обществом), с другой стороны – в мирном расположении духа. И то, и другое очень важно.

Есть сугубая ектения (когда Церковь о чем-то сугубо, то есть усиленно, молится) – она начинает со слов «Рцем вси…», но главное ее отличие в том, что хор на прошения, возглашаемые дьяконом, отвечает тройным «Господи, помилуй».

Есть просительная ектения – на прошения, возглашаемые в ней, хор отвечает не «Господи, помилуй», а «Подай, Господи». И есть малая ектения, где всего три прошения, и начинается она с «Паки и паки…»

Во время совершения главной христианской службы, литургии, есть еще ектения об оглашенных (как и о выходе оглашенных перед чтением евхаристического канона), то есть о тех, кто еще только готовится ко крещению.

Некоторые литургисты склонны выделять и другие виды ектении, например, заупокойную, благодарственную. Можно делать и так, но в любом случае характер прошений в конкретной ситуации (при освящении дома, перед началом учебного года, во время совершения таинства венчания и т.п.) меняется, соответственно, меняется и ектения в целом. Однако любая ектения является фактически только «модификацией» одного из четырех главных вариантов.