Грех ли обижаться?

Казалось бы, вопрос из списка не то что несерьезных, но каких-то ненужных: ну, в самом деле, все люди обижаются, что в этом такого? А ведь по большому счету «такого» в этом очень много. И обижаться действительно – грех. Давайте попробуем понять почему.

Что вообще такое обида на человека? Это такое состояние, в котором мы чувствуем по отношению к человеку, причинившему нам определенный вред, нечто негативное. Это самое общее определение. Однако и в нем уже есть «зацепки», о которых обязательно нужно сказать.

Обида как сигнал, а не приговор

Обида — это эмоция, знакомая каждому с детства. В православной традиции её не принято считать грехом автоматически: чувство возникает помимо нашей воли, как реакция на несправедливость, боль или невнимание близкого человека. Грехом становится не сам укол, а то, что мы с ним делаем дальше: лелеем, смакуем, отказываемся прощать. Святые отцы различали «страсть» и «помысел» — мимолётная мысль ещё не грех, но если ей дать волю, она разрастается в тёмный клубок.

Полезно честно спросить себя: на что именно я обижаюсь? На слова, на тон, на неоправданное ожидание? Часто за обидой прячется уязвлённая гордость — «со мной так нельзя». Но если посмотреть спокойно, окажется, что другой человек вовсе не хотел меня ранить, а просто устал, торопился или сказал не подумав. Различать реальную несправедливость и собственную мнительность — первый шаг к тому, чтобы обида не превратилась в хроническую болезнь души.

Когда обида требует действия, а когда — терпения

Бывают ситуации, когда обида — не каприз, а сигнал о настоящей беде: предательство, клевета, грубое унижение. Тогда молчать и терпеть годами не значит быть христианином — это значит позволять злу укрепляться.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Пресвятая Богородица Достойно есть (Милующая)

15x20x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Собор четырех святых Елен

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

В таких случаях уместно спокойно поговорить, обозначить границы, попросить помощи у близких или священника. Православие не призывает к мазохизму: защищать себя и других от несправедливости — нормально и правильно.

Но гораздо чаще мы обижаемся на мелочи: не позвонили, не похвалили, не заметили. Здесь лучший путь — терпение и внутренняя работа. Не стоит копить обиды «в стол», надеясь, что само рассосётся. Полезно проговорить чувство в молитве, назвать его своими словами, а потом отпустить. Если человек рядом и отношения дороги, можно мягко сказать о своей боли без обвинений: «Мне было неприятно, когда…» — это не скандал, а честность, которая лечит.

Особый случай — обида на Бога. Она приходит в беде, болезни, потере. Церковь не стыдит за неё, а приглашает принести её в храм, как приносят рану врачу. Бог выдерживает нашу боль и наши вопросы. Обида на Него — часто замаскированная обида на людей или на собственную беспомощность, и разобраться в этом помогает исповедь.

Молитва о обидчике: не слабость, а лекарство

Святые отцы советуют молиться за того, кто нас задел, даже если сначала это кажется невозможным. Молитва не оправдывает зло, но вынимает жало из сердца и возвращает мир. Начните с короткого: «Господи, помилуй нас обоих». Постепенно обида теряет власть, а вы обретаете трезвость и силу простить.

Как выходить из обиды на практике

Первый практический шаг — не кормить обиду. Чем чаще мы прокручиваем в голове диалог, тем сильнее она врастает. Заметили, что снова «пережёвываете» — переключите внимание на дело, молитву, прогулку. Второй шаг — молитва за обидчика, даже если она сначала сухая и неискренняя. «Господи, помилуй его» — короткая фраза, которая постепенно смягчает сердце. Третий шаг — благодарность: найдите хотя бы одно доброе, что этот человек сделал, и держитесь за него.

Полезно назначить себе «срок» обиды: неделю, месяц — и потом сознательно решить её отпустить, даже если чувства ещё не улеглись. Прощение — не разовая эмоция, а решение воли, которое может опережать чувства. И не требуйте от себя мгновенного мира в душе: рана заживает постепенно. Если обида не отпускает годами, мешает спать и жить, это повод обратиться к психологу или духовнику — в этом нет ничего зазорного.

Наконец, помните: обижаться — не грех, грех — застрять в обиде и позволить ей разрушать и вас, и отношения. Христианин не тот, кто никогда не чувствует боли, а тот, кто умеет её переплавить в милосердие. Каждый раз, когда мы выбираем не мстить и не копить, а понять и отпустить, мы делаем маленький шаг к тому состоянию души, которое Церковь называет миром Христовым.

Во-первых, мы чувствуем обиду по отношению к определенным людям за их определенные действия, которые кажутся нам неправильными. Но кто сказал, что эти действия неправильны? Правильно, мы сами так и решили. Правильно ли было это наше решение? О, вероятно, очень даже неправильно! Вспомните, как дети обижаются на родителей, которые не покупают им очередную игрушку. Что, в данном случае родители тоже неправы?

Конечно, читатель может сказать: так то дети, а мы же взрослые! Но и у взрослых, поверьте, есть огромное количество поводов обидеться, которые совершенно такими поводами быть не могут. 

Очень часто мы обижаемся, когда человек хочет сказать нам правду (о какой-то ситуации, о нашем состоянии и т.п.). Человек не хочет нас обидеть! Он всего лишь пытается сделать так, чтобы мы посмотрели на себя со стороны! Но мы обижаемся – и тем самым совершенно закрываем от себя эту возможность. Правы только мы! – вот что это значит.

В этом смысле обида – родная дочь гордыни. Гордый человек не видит ничьей точки зрения, кроме своей. И потому обижается. Обида – это мощный (и довольно точный) индикатор гордыни.

С другой стороны, обида есть негативные чувства. Проблема с ними в том, что мы разворачиваем ситуацию исключительно в чувственную область, где ее решить, естественно, не получиться. Мы создаем преграду между нами – и другими людьми (вместо того, чтобы просто, без обид, поговорить).

Наконец, если обиду копить и разжигать, можно прийти и к более тяжелому греху – например, мести (в каком-то виде). То есть обида сопряжена также с гневом.

Все эти признаки говорят о том, что обида является грехом, причем таким, который ведет за собой другие грехи.

Это не значит, что нужно быть «божиим одуванчиком» и всё всем прощать. Это означает только то, что если с вами поступили неправильно, нужно решать этот вопрос словами и делами, не отвлекаясь на обиды.