История иконы «Спас Нерукотворный»

Икона «Спас Нерукотворный» занимает особое место среди всех иконописных образов Иисуса Христа. Это первый и единственный образ Спасителя, появившийся чудесным образом, без участия человеческих рук. По преданию, сам Господь запечатлел Свой Лик на ткани — и с тех пор этот священный образ стал одним из самых почитаемых во всём христианском мире.

В данной статье мы расскажем об удивительной истории появления этой иконы, о двух основных типах её иконографии и о глубоком богословском значении, которое она несёт каждому верующему.

Спас на Убрусе: история явления

Самый известный эпизод, связанный с иконой «Спас Нерукотворный», описан в церковном предании и относится к земной жизни Иисуса Христа. Правитель города Едессы (на территории современной Турции) царь Авгарь V Уккама тяжело болел проказой — неизлечимой болезнью, от которой не было спасения ни в одной земной аптеке.

Услышав о чудесах, совершаемых Иисусом из Назарета — об исцелении слепых, хромых, прокажённых, — Авгарь отправил к Нему своего придворного живописца Ананию с просьбой написать портрет Спасителя. Авгарь надеялся, что одно созерцание лика Чудотворца исцелит его.

Анания пришёл в Иерусалим и попытался исполнить поручение царя. Однако он оказался не в состоянии написать портрет Христа — Божественный свет, исходивший от лица Спасителя, был столь ослепителен, что живописец не мог на Него смотреть, не говоря уже о том, чтобы запечатлеть Его черты.

Тогда Господь, видя искреннюю веру едесского царя, попросил принести воду и убрус (полотенце). Он умыл лицо, отёр его убрусом — и на ткани чудесным образом отпечатался Его Лик. Анания с радостью отнёс убрус царю Авгарю, и тот, приложив священный плат к своему лицу, получил полное исцеление от проказы.

Так был получен первый в истории образ Иисуса Христа — нерукотворный, созданный Самим Богом. Это событие произошло ещё при земной жизни Спасителя, до Его Крестных страданий и Воскресения.

Предание о сокрытии и обретении убруса

Предание гласит, что позже убрус был помещён в нишу над городскими воротами Едессы, замурован кирпичами и свечой, и на долгие века был забыт людьми. В VI веке, когда персидский царь Хосров I осадил Едессу, город находился на грани гибели.

В этой критической ситуации епископу Едессы было видение, указавшее место, где хранился чудотворный убрус. Горожане нашли священный плат, подняли его на стену — и враги чудесным образом отступили. С тех пор Нерукотворный Образ стал главной святыней Едессы и всей христианской Восточной Римской империи.

Спас на Чрепии

Второй тип иконографии «Спаса Нерукотворного» — «Спас на Чрепии» (от древнерусского «чрепие» — черепок, глиняный сосуд). Согласно преданию, Лик Христа запечатлелся на глиняной посуде, когда одна благочестивая женщина вытерла лицо Спасителя своим платком, а затем приложила плат к глиняному сосуду.

Этот образ встречается значительно реже, чем «Спас на Убрусе», но имеет не менее глубокое богословское значение. Глина — материал, из которого Бог сотворил первого человека (Адама). Запечатление Лика Христа на глине символизирует обновление тварного мира через Боговоплощение — Бог стал Человеком, чтобы обновить и спасти то, что было сотворено из праха.

Богословское значение иконы

Икона «Спас Нерукотворный» несёт в себе глубочайший богословский смысл. Прежде всего, она является свидетельством реальности Боговоплощения — Лик Христа запечатлелся на физической материи, что доказывает: Господь действительно стал Человеком, принял плоть и кровь, жил среди людей.

Во-вторых, нерукотворность образа подчёркивает его божественное происхождение. В отличие от икон, написанных людьми (которые являются лишь «окном» в духовный мир, переданным через руку мастера), этот образ создан Самим Богом. Это делает его прообразом всех икон и основанием для иконопочитания — если Сам Господь создал Свой образ, значит, иконы не являются идолами, а являются священными образами.

В-третьих, «Спас Нерукотворный» — прообраз Креста. Подобно тому, как Христос запечатлел Свой Лик на убрусе, Он «запечатлел» Свою жертву на Кресте ради спасения всего человечества. В этом параллелизме — глубочайший смысл нашей веры.

Иконографические особенности

На иконе «Спас на Убрусе» Иисус Христос изображён по пояс, на фоне белого (или золотого) платка — убруса. Его волосы разделены на две части, борода — раздвоенная, взгляд — прямой, спокойный, смотрящий прямо на молящегося. Лицо выражает одновременно и Божественное величие, и человеческое сострадание.

На иконе «Спас на Чрепии» композиция аналогична, но вместо белого фона присутствует керамическая поверхность — намёк на глиняный сосуд. Иногда чрепие имеет землистый, тёплый оттенок, подчёркивающий связь с тварным миром.

Дни памяти

День памяти Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа отмечается дважды в году. 16 августа (29 августа по новому стилю) — праздник Перенесения Нерукотворного Образа из Едессы в Константинополь в 944 году. 29 октября (11 ноября по новому стилю) — Нерукотворный Образ Господа Иисуса Христа в Великой Устюге.

Значение иконы для верующих

Перед иконой «Спас Нерукотворный» молятся о прощении грехов, об исцелении болезней, об утешении в скорбях. Этот образ напоминает каждому христианину о том, что Господь видит каждого из нас — так же, как Он смотрит с иконы прямо на молящегося, не отводя взгляда.

Икона «Спас Нерукотворный» — это фундамент всей иконописной традиции. Именно с неё началось почитание священных образов, и именно она дала начало тысячам икон Христа, написанных на протяжении двух тысяч лет христианской истории.

Рекомендуем к прочтению

• —Икона Святой Троицы Андрея Рублёва: символизм
• —Как выбрать икону для домашнего иконостаса
• —Иконы для защиты дома: обережные образы
• —Иконы для благополучия и достатка в семье

Рекомендуемые иконы

Спас Нерукотворный, арт И006

1 540 ₽

Подробнее

Господь Спас в Силах, арт И154-1

3 993 ₽

Подробнее

Христос Пантократор из Синайского монастыря, арт И077

3 993 ₽

Подробнее

Перейти в каталог