Как остаться безгрешным и успешным? Плохо ли хотеть зарабатывать, богатеть?

Начнем с первого вопроса и сразу же скажем, что оставаться безгрешным не получиться ни у кого, даже у самых нестяжательных монахов. Безгрешен только один Бог, всякий же человек имеет в себе грех, как первородный, так и личные грехи.

В этом смысле безгрешным остаться совершенно невозможно.
Но можно поставить вопрос по-другому: мешает ли в нашей духовной жизни наше желание быть успешным, богатым именно в мирском смысле человеком? Как соотносятся между собой стяжательство, желание успеха и богатства – и духовная жизнь? На этот вопрос в самой Церкви есть две, можно сказать, противоположные точки зрения.

С одной стороны, Церковь осуждает всякое стяжательство. В свое время на Руси даже было целое направление «нестяжателей», чьим духовным родоначальником был преподобный Нил Сорский.

Что значит быть безгрешным в деловой повседневности

Безгрешность часто представляют как полную остановку жизни: не хочу, не стремлюсь, не рискую. Но в христианском понимании грех — это не успех и не деньги сами по себе, а состояние души, при котором человек ставит своё «я» выше Бога и людей. Можно быть бедным и при этом гордым, завистливым, жестоким. А можно вести дела честно, платить людям справедливо, держать слово и оставаться внутренне свободным от жадности. Поэтому вопрос не в том, богатеть или нет, а в том, кто управляет сердцем, когда прибыль растёт.

Апостол Павел прямо говорит, что «сребролюбие есть корень всех зол». Заметьте: не деньги, а именно любовь к ним. Деньги — инструмент, как молоток или лопата. Ими можно построить дом для семьи, помочь больному, поддержать храм, накормить голодного. Ими же можно разрушить чужую жизнь, купить молчание, предать друга. Грех начинается там, где средство становится целью, где человек готов переступить совесть ради цифры на счёте. Успех же становится греховным не сам по себе, а когда требует жертв, которые Бог не просил приносить.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Духовный лабиринт

15x20x1,8 см • сосна АА

2 860 ₽

Подробнее

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Пресвятая Богородица Споручница грешных

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Кому и когда желание зарабатывать бывает во благо

Желание зарабатывать естественно для человека. Бог дал Адаму заповедь возделывать и хранить сад — то есть трудиться, заботиться, приумножать. Лень в святоотеческой традиции считается пороком не менее опасным, чем жадность. Человек, который может работать, но не хочет, обременяет других и теряет себя. Поэтому стремление обеспечить семью, дать детям образование, иметь запас на чёрный день — это не грех, а ответственность. Грех появляется тогда, когда заработок становится идолом, когда ради него человек перестаёт молиться, забывает близких, теряет стыд.

Полезно проверять мотив: я зарабатываю, чтобы жить и делиться, или живу, чтобы зарабатывать? Если второе — даже большие деньги не принесут покоя, потому что душа будет требовать всё большего. Если первое — можно спокойно расти в делах и при этом оставаться щедрым, благодарным, честным. Многие святые были людьми состоятельными: Авраам, Иов, Никодим, Иосиф Аримафейский. Богатство не помешало им быть праведными, потому что они держали его в руках, а не в сердце.

Отдельно стоит сказать о тех, кто только начинает дело. На старте важно не оправдывать любую хитрость «выживанием». Лучше заработать меньше, но сохранить имя и совесть. Репутация честного человека со временем приносит больше, чем одна выгодная сделка с подвохом. Бог видит не только отчётность, но и то, как вы относитесь к людям, которые от вас зависят.

Как хранить иконы дома: традиция и здравый смысл

Красный угол — не украшение интерьера, а место молитвы, поэтому икону ставят подальше от телевизора, техники и суеты. Достаточно прохладного сухого места без прямого солнца, чтобы дерево не пересыхало и не трескалось. Протирают образ мягкой сухой тканью, без влаги и химии. Главное — не превращать хранение в культ вещи: икона живёт, когда перед ней молятся, а не когда ею любуются.

Практические правила, чтобы рост не разрушал душу

Первое правило — регулярная проверка совести. Раз в неделю честно спросите себя: не обманул ли я кого-то, не унизил ли, не отложил ли доброе дело ради лишней прибыли? Если да — исправьте, насколько возможно, и идите дальше. Второе — десятина и милосердие. Не обязательно буквально десять процентов, но какая-то часть дохода должна уходить на помощь другим. Это лечит от жадности лучше любых рассуждений: когда рука привыкла отдавать, сердце перестаёт сжиматься.

Третье — молитва и суббота в широком смысле. Нужен день или хотя бы вечер, когда вы не работаете, не проверяете сообщения, не думаете о сделках. Время для Бога, семьи, тишины. Без этой паузы человек незаметно превращается в функцию, а не в личность. Четвёртое — честность в мелочах: не завышать счёт, не задерживать оплату, не пользоваться чужой нуждой. Именно мелочи показывают, кто мы на самом деле, когда никто не смотрит.

И последнее: помните, что успех — не цель, а путь. Всё, что накоплено, однажды останется здесь. Уйдёт с нами только то, что мы сделали по любви. Поэтому пусть рост доходов идёт рядом с ростом милосердия, благодарности и внутренней тишины. Тогда можно быть и успешным, и безгрешным — не потому что мы идеальны, а потому что каждый день выбираем не деньги вместо Бога, а Бога вместе с деньгами, как инструментом добра.

Он выражал довольно традиционные для Церкви представления о том, что духовная жизнь и мирское богатство несовместимы, деньги мешают духовной жизни, провоцируют человека на грехи.

Это, подчеркнем, очень традиционный для Церкви взгляд (возникший, конечно, задолго до Нила Сорского).

Его идейным оппонентом был преподобный Иосиф Волоцкий, который отстаивал противоположную точку зрения. Он говорил, что Церковь должна богатеть, прирастать землями, доходами, но ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, чтобы помогать людям! То есть суть богатства, по Иосифу Волоцкому) сводилась, опять-таки, к христианской добродетели помощи людям.

Думаю, что каждый человек волен сам выбирать для себя, какой путь кажется ему более близким. Конечно, путь нестяжателей освобождает душу от многих забот. Человек, который имеет мало денег (но достаточно для пропитания себя, своей семьи), меньше заботится о возможном богатстве. Он может уделить время, которое он бы потратил на зарабатывание денег, на молитву, на чтение духовной литературы, помощь людям и так далее.

Путь стяжательства несколько сложнее. Он действительно таит в себе опасность того, что человек погрязнет в сребролюбии и совсем забудет Бога. Однако если человек верующий, активный, желающий приносить пользу людям, он может встать на этот путь и на заработанные средства помогать тем, кто попал в беду, вкладывать деньги, например, в инициативы, связанные с духовно-нравственным воспитанием молодежи или миссионерской деятельностью и так далее.

Путь стяжательства более трудный в духовном смысле, более опасный. Однако, если следовать по нему и не отступать от Бога, то можно принести много пользы людям.