Как подготовиться к причастию?

Причастие является высшим таинством Православной Церкви, установленным Самим Христом во время Тайной вечери (это событие описывается в Евангелии). Накануне своих страданий Христос собрал 12 Своих учеников, чтобы вместе праздновать с ними Пасху.

Напомним сразу же, что Пасха – это изначально иудейский праздник, который посвящен выходу евреев из египетского плена. В христианстве же на это еврейское название наложился другой смысл: как Моисей вывел еврейский народ из египетского плена, так Христос вывел свой народ (Церковь, где нет ни эллина, ни иудея) из плена греха и смерти.

Что такое причастие и почему к нему готовятся заранее

Причастие — это не просто один из церковных обрядов, а сердцевина всей христианской жизни. В Таинстве Евхаристии верующий соединяется со Христом, принимая Его Тело и Кровь под видом хлеба и вина. Это не символ и не воспоминание, а реальное, живое присутствие Бога, которое преображает человека изнутри. Именно поэтому Церковь с самых первых веков призывает подходить к Чаше не машинально, а с осознанием величия происходящего.

Подготовка к причастию называется говением. Это не формальность и не список галочек, а время, когда человек сознательно останавливается в повседневной суете и проверяет свою совесть. Говение включает молитву, пост, чтение духовной литературы и, главное, внутреннее желание измениться. Смысл не в том, чтобы «заслужить» причастие подвигами, а в том, чтобы подготовить душу к встрече с Богом, насколько это возможно для человека.

Многие воспринимают подготовку как тяжёлое бремя, но на деле это время тишины и внимания к себе. Когда человек честно смотрит на свои поступки, слова и мысли, он начинает видеть, где отступил от любви и правды. Это не самобичевание, а трезвое осознание своей нужды в Спасителе. Без такого осознания причастие рискует стать привычкой, лишённой внутреннего огня.

Кому, когда и как часто можно причащаться

Причащаться приглашаются все крещёные православные христиане, которые осознают смысл Таинства и стремятся жить по заповедям.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Минея годовая. Воскресение Христово. Страсти Христовы. Коронование Пресвятой Богородицы. Собор Богородичных икон. Кон. XIX в

15x20x3 см • сосна АА

3 740 ₽

Подробнее

По теме статьи

Пресвятая Богородица Достойно есть (Милующая)

15x20x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Воскресение Христово. Андрей Рублёв. Праздничный чин

15x20x1,8 см • сосна АА

1 430 ₽

Подробнее

Церковь не ставит жёстких возрастных границ: дети причащаются с младенчества, а взрослые — по мере готовности и духовного понимания. Однако важно, чтобы человек не подходил к Чаше по инерции или ради традиции, а действительно желал соединения со Христом.

Частота причащения — вопрос, который лучше обсуждать со своим духовником или приходским священником. В древности христиане причащались почти за каждой литургией, позже практика стала реже. Сегодня многие священники советуют причащаться регулярно — раз в месяц или чаще, — чтобы Таинство стало опорой в повседневной жизни, а не редким исключением. При этом важно не впадать в крайности: ни превращать причастие в рутину, ни откладывать его годами из-за чувства недостоинства.

Если человек тяжело болеет, находится в преклонном возрасте или не может соблюдать полный пост по состоянию здоровья, священник может благословить облегчённую подготовку. Церковь не требует невозможного и всегда учитывает обстоятельства. Главное — не самочинно менять правила, а советоваться с пастырем, который знает конкретную ситуацию и может дать мудрый совет.

Частые ошибки перед причастием

Многие откладывают причастие из-за ложного стыда: «я слишком грешен» или «недостаточно готов». Это не смирение, а недоверие к милосердию Божию. Другая ошибка — вычитывать правило механически, без внимания к словам молитв. И третья — считать пост главным, забывая, что цель подготовки не диета, а покаяние и встреча со Христом.

Практические шаги подготовки: молитва, пост и исповедь

Обычно подготовка включает несколько дней говения — чаще всего три дня, но точное количество лучше уточнить в своём храме. В это время принято поститься: исключать мясную, молочную пищу и яйца, а также воздерживаться от развлечений, лишних разговоров и пустых занятий. Пост — не диета, а тренировка воли и внимания, помогающая душе сосредоточиться на главном. Телесное воздержание бессмысленно без внутренней работы над собой.

Молитвенная подготовка включает чтение Последования ко Святому Причащению — канонов и молитв, которые есть в большинстве молитвословов. Если объём кажется большим, можно посоветоваться со священником о посильной мере. Важно не вычитывать текст механически, а вникать в смысл слов, произносить их от сердца. Также в эти дни хорошо читать Евангелие и духовную литературу, которая помогает понять смысл Таинства.

Перед причастием совершается исповедь — не потому, что без неё причастие «не считается», а потому что покаяние очищает сердце и примиряет человека с Богом и ближними. На исповеди не нужно пересказывать всю жизнь; достаточно назвать то, что тревожит совесть, без оправданий и обвинений других. После исповеди и разрешительной молитвы верующий допускается к Чаше. В день причастия с полуночи нельзя есть и пить, а также следует воздержаться от супружеской близости. Приходить в храм лучше заранее, чтобы не спеша участвовать в литургии и подготовиться к встрече со Христом.

Во время этой прощальной вечери Христос преломил хлеб и раздал ученикам (а также раздал и вино) и заповедовал им то же самое творить в Его воспоминаниях. Именно в честь этого события за каждой литургией происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову, которые потом и преподаются верующим.

Естественно, что любой христианин знает важность этого таинства. Поэтому встает вопрос: а как же к нему подготовиться, чтобы быть достойным причастия? К счастью, подготовиться так, чтобы быть достойным соединиться с Богом – невозможно. Мы никогда не сможем стать безгрешными в том смысле, в котором безгрешным был и остается Христос. Но именно в понимании этого своего недостоинства и состоит подготовка к причастию.

Именно поэтому, во-первых, накануне причастия (или в день литургии) человек проходит исповедь. Строго говоря, исповедь и причастие – это разные таинства, и одно не обязательно предполагает другое. Но в нашей Церкви так сложилось, что перед причастием обязательно исповедуются. О том, как нужно исповедоваться – лучше прочитать (или спросить у священника) отдельно. Пока же только заметим этот момент – исповедь перед причастием.

Также перед причастием 3 дня постятся (то есть не едят пищу животного происхождения, а также делают другие дела, приличные посту). Как сами эти дела, так и пищевые ограничения могут быть усилены либо уменьшены в зависимости от физического состояния человека, его христианского горения и так далее (эти вопросы тоже лучше обсуждать с тем священником, к которому вы обычно ходите за советом).

Также накануне причастия читают «Последование ко святому причащению», а также каноны – Покаянный, Ко Пресвятой Богородице и к Ангелу-Хранителю. Впрочем, количество и характер молитв тоже может быть определен индивидуально. Мы же описываем здесь то, что принято в качестве некоего образца. 

После полуночи в день причастия нельзя ни есть, ни пить, приходить на службу нужно на голодный желудок (часть просфоры, чтобы заесть, и запивку, чтобы попить вам дадут сразу после причастия). 

Естественно, что, если вы хотите причаститься, то на службу нужно приходить к началу и стараться молиться на ней сосредоточенно. Исключение (то есть разрешение приходить не к самому началу) иногда делается молодым родителям, если они хотят также причастить маленьких детей, которые всю службу отстоять не смогут.