Как понять, когда надо смиряться, а когда нет?

Вообще смиряться надо всегда. Иное дело, что само смирение может быть очень разным, временами – совсем не похожим на смирение. Давайте для начала остановимся на самом этом слове.

Кто под словом «смирение» подразумевает обычное сознание, знакомое с христианством не очень хорошо? Обычно под ним подразумевают терпение всякого рода несчастий, совершенную покорность обстоятельствам. Отчасти это действительно есть смирение, но только отчасти, в некоторых случаях. В других же случаях смирением может быть совсем обратное поведение.

Приглядимся к слову «смирение». Корень в нем – «мир».

Смирение – это когда человек достигает душевного мира или даже, выражаясь более высокопарно, мира с собой и с Богом. А теперь подумайте: всегда ли, когда мы терпим что-то, когда мы безответно покорны обстоятельствам, мы испытываем мир?

Я думаю, что как раз наоборот, долгая покорность может разве что притупить чувства (что, конечно, не имеет ничего общего со смирением), но отнюдь не дать мира.

Более того, часто человек, который нечто терпит, терзается внутри, переживает – но все его предшествующее жизненное поведение (воспитание в семье, в школе и так далее) приучило его именно терпеть. Что же в этом случае будет смирением?

Смирением будет действие, направленное как раз на конечный мир с собой и с Богом. То есть в случае, если человек видит несправедливость (или даже испытывает ее по отношению к самому себе) – смиреннее для него будет восстать против этой несправедливости (естественно в рамках закона), чем покориться ей.

Для труса смиренным поведением будет мужественный поступок, для лентяя (как это ни покажется странным) деятельность, связанная с зарабатыванием денег (о, как в религии не любят говорить о деньгах!) будет более смиренна, чем привычная ему лень.

Может показаться, что, если переводить это на язык психологии, мы говорим о выходе из зоны комфорта. Отчасти это действительно так. Однако тут есть и существенная разница: христианское смирение предполагает все-таки движение к Богу, а не к какой-то иной цели. Поэтому смиреннее (из возможных вариантов) будет то поведение, которое приближает человека к Богу.

Также о смирении часто говорят применительно к внутренним переживаниям человека, напрямую не отражающимся на его поведении. Те же обиды, осуждение, зависть, гордость, тщеславие – все эти чувства мы испытываем внутри, окружающие могут и не догадываться об этом. Мы, как правило, боремся с ними, но борьба эта крайне сложна. И здесь люди совершают определенную ошибку. Они считают, что по-христиански нужно думать о себе хуже, чем ты есть (или, по меньшей мере, истолковывать свои поступки в худшую сторону: «Вот здесь я позавидовал, а вот здесь – возгордился» и так далее).

Однако смирение – это не думать о себе хуже, а думать о себе меньше! Просто меньше думайте о себе, а больше – о близких, о делах, которые вы делаете – и таким образом смирение само поспешит к вам на помощь.