Как правильно каяться в грехах?

Самая главная весть, которую принес Христос людям – весть о спасении – заключается прежде всего в том, что людям прощены грехи. В представлении, оставшемся от древности во многом до наших дней, явственно видна одна идея: если человек грешит, то он обязательно должен понести за это наказание (идея справедливости).

Однако безгрешных людей нет. Отсюда логически следует вывод, что все будут наказаны (или, по-другому, попадут в ад). Собственно, если внимательно читать Ветхий завет (часть Библии, написанная до прихода в мир Иисуса Христа), то можно увидеть множество образов ада, но совсем не увидеть образов рая (так как рай человечеству был еще неизвестен). И только с приходом Христа рай стал доступен людям.

Однако у современного человека вполне законно может возникнуть вопрос: если Христос уже простил грехи всем людям, зачем тогда каяться нам (мы ведь уже прощены)?

Дело в данном случае в том, что, говоря несколько бытовым языком, Христос сделал свое дело – простил нам грехи. А мы должны сделать свое дело – принять это спасение Христа. А сделать это не так-то просто.

Прежде всего человек должен поверить. Действительно, если вы не верите в Бога, во Христа как Сына Божия воплотившегося, то вы не можете принять спасение от Него. Потому что спасение – это есть пребывание в вечности с Богом. Но если вы не верите в Него, как вы сможете с ним вместе жить в вечности?

Во-вторых, человек должен деятельно подтвердить свою веру. А для этого следует делать добрые дела и НЕ делать грехов. Однако, повторимся, нет безгрешных людей, все рано или поздно грешат. Как же быть в таком случае? Вот специально для этого в Церкви и есть таинство покаяния.

Вообще слово «покаяние» означает (в переводе с греческого) «перемена ума». То есть прежде всего человек понимает, что он грешит. Потом у него возникает желание и решимость не грешить. Отсюда возникает не только перемена ума, но и перемена поведения. Человек начинает жить по-другому, по-христиански. Это и есть покаяние.

Однако на этом пути случаются отступы. Человек утрачивает напряженность своей христианской жизни и может согрешить. В этом случае для него и предусмотрена исповедь. Во-первых, в ней священник (данной ему от Бога властью) прощает вновь совершенные грехи. Во-вторых, исповедь подогревает у человека желание и дальше не грешить и жить по-христиански.

Поэтому, собственно, правильно каяться в грехах – это значит:

1. Жить христианской жизнью (делать добро и не совершать грехи);

2. В случае, если грех совершен, идти на исповедь и просить прощения у Бога.