Как правильно креститься православным христианам?

Христианство, как правило, начинается не с богословия, не с откровений или умных книжек. Оно начинается с «мелочей» (возьмем это слово в кавычки). Например, человек задается вопросом, как правильно креститься. Имеется в виду, конечно, как складывать пальцы, когда крестишься, а также куда (к телу) прикладывать само крестное знамение.
И вот оказывается, что это вовсе не мелочи.
Пальцы правой руки складываются следующим образом. Большой, указательный и средний сходятся вместе (как будто вы берете соль, чтобы что-нибудь посолить). Получается «щепоть». Эти три пальца несут совершенно конкретную богословскую нагрузку. Они обозначают, что христианин тем самым исповедует свою веру в Святую Троицу, Отца, Сына и Святого Духа.
Безымянный же и мизинец прикладываются к ладони. Это тоже богословский жест. Два этих пальца, сложенные вместе и прижатые к ладони, обозначают нашу веру в Иисуса Христа, одновременно Бога и человека. Христос – это единственный случай в мировой истории, когда некто был одновременно Богом и человеком (не 50 на 50, как многие думают, а на 100% Богом и на 100% человеком). Этот богословский догмат и выражается сложенными вместе и прижатыми к ладони безымянным и мизинцем.
Когда вы сложили пальцы, то подносите их сначала ко лбу. Этот жест обозначает, что мы просим у Бога прежде всего просветить наш ум. Ведь именно он призван управлять всей нашей жизнью.
После этого рука опускается и крестное знамение полагается на животе. Этот жест означает, что мы просим у Бога сил телесных. Действительно, без телесных сил мы практически ни на что не годны. Кстати, на церковнославянском слово «живот» означает «жизнь».
После этого мы крестим правое плечо прося у Бога помощи, чтобы ходить нам всегда «на правые пути». То есть исполнять заповеди и делать добрые дела. Правая сторона с древности ассоциировалась с чем-то правильным (отсюда и слова «право», «правило» и т.п.).
И затем мы наносим крестное знамение на левое плечо, прося у Бога помощи в борьбе со злом. Левая сторона, соответственно, ассоциировалась со злом (недаром у нас в языке есть выражение «ходить налево», что означает, прямо скажем, не очень хорошие вещи).
Это и есть нанесение на себя крестного знамени. Именно так правильно креститься. Молиться при этом вы можете по-разному.
- Священномученик Евстафий Сокольский: пастырь, оставшийся верным до конца
- Собор Всех Святых, просиявших на земле Русской: единство святых земли нашей
- Собор Архангела Михаила: праздник небесного воинства
- Суморинская‑Тотемская икона Божией Матери: святыня Русского Севера
- Тайная Вечеря: последняя трапеза Христа с учениками
- Преподобный Давид Эвбейский: светильник веры на острове Эвбея
- Пресвятая Богородица «Ты еси лоза виноградная»: образ духовной плодоносности
- Святитель Виссарион, епископ Ларисский: светильник веры Фессалии
- Святой Христофор Псеглавец: легенда и почитание
- Пресвятая Богородица «Скорбящая о младенцах убиенных»: образ утешения и надежды
Приобретая икону на дереве, вы приобретаете душевное спокойствие. Икона, сделанная вручную с душой, излучает добро, вложенное в неё мастером. Такая икона наполнит дом миром и радушием. А хозяев - чистыми мыслями и умиротворением.
Основа иконы, изготовленной нашими верующими мастерами, доска из хвойных пород дерева, что позволяет её назвать - “живой” иконой. Природный материал несёт в себе живую энергетику. Эффект состаривания – придаёт особый колорит. Такая икона гармонично смотрится практически в любом интерьере.
Скромное, но яркое, убранство иконы на дереве, ничуть не обесценивает её. Наоборот, сдержанность говорит об истинной ценности, той, что не измерить материальными благами. Отсутствие пафоса выражает прямое назначение иконы – бескорыстную помощь.
Икона, приобретенная в Семейной Мастерской Роса, посеет в вашем сердце доброту и любовь. Обращаясь в трудную минуту к иконе, вы обретёте духовное умиротворение и уверенность.



