Как простить человека, если в душе не прощается?

Вопрос прощения в христианстве – один из самых сложных и простых одновременно. Причем сложность его двоякая. С одной стороны, сложность состоит в том, что нам именно в душевном плане бывает очень трудно простить человека, сделавшего нам какую-нибудь подлость. Об этом – несколько ниже.

С другой стороны, сложность состоит и в том, что считать прощением или, вернее, что считать границами прощения.

Начнем, пожалуй, именно с этого вопроса.

Часто от того, чтобы простить человека, нас отделяет… страх! Мы думаем: «А что, если мы простим его, а он продолжит делать нам гадости?» Иными словами, очень часто люди воспринимают прощение как простую уступку, как позволение продолжать делать все то же самое, что и раньше. Здесь необходимо сказать о том, чем является христианское прощение, а чем не является.

Почему прощение — это не чувство, а решение

Когда мы говорим «не прощается», мы обычно имеем в виду одно: боль всё ещё жива, и внутри всё сопротивляется примирению. Но важно понять простую вещь: прощение в христианском смысле — это не эмоция, а волевой акт. Это не значит «мне больше не больно» или «я всё забыл». Это значит: я отказываюсь держать зло на этого человека, я перестаю требовать ему возмездия и передаю суд Богу. Чувства могут отставать от решения на месяцы и годы — и это нормально.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Великомученик Никита Воин, предстоящий Богоматери с житием в двадцати клеймах. Конец XVI века

15x20x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Владимирская икона Божией Матери, начало 15 века, Андрей Рублёв (1360-1430)

15x20x1,8 см • сосна АА

2 395 ₽

Подробнее

По теме статьи

Похвала Богоматери с Акафистом. Середина XVI века

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Преподобный Никодим Святогорец советовал не ждать, пока сердце размягчится, а начинать с внешнего: перестать пересказывать обиду, не смаковать подробности, не желать обидчику зла в мыслях. Сердце постепенно догоняет волю. Если ждать «пока само пройдёт», можно просидеть в обиде всю жизнь — она умеет питаться нашей памятью и нашей жалостью к себе.

Ещё один важный момент: простить — не значит оправдать. Христианство не учит называть зло добром. Прощение говорит: «Ты поступил плохо, но я не буду твоим судьёй и тюремщиком своей души». Это освобождает прежде всего нас самих.

Кому и когда это нужно — а когда можно подождать

Прощение нужно не обидчику, а нам. Непрощение — это тяжесть, которую мы носим добровольно, и она давит на молитву, на мир в доме, на здоровье и на отношения с близкими. Поэтому прощать нужно всегда, когда обида живёт в нас и отравляет нашу жизнь. Но есть случаи, когда торопиться не стоит: если человек продолжает причинять вред, если речь о насилии или постоянном унижении, прощение не означает возвращения в те же отношения. Можно простить внутренне и при этом держать дистанцию — это не лицемерие, а трезвость.

Отдельно стоит сказать о прощении самого себя. Многие годами не могут простить себе ошибку молодости, аборт, развод, грубость к родителям. Здесь работает тот же принцип: если Бог прощает кающегося, то и мы не имеем права быть к себе строже Бога. Непрощение себя — это тоже гордость, только вывернутая наизнанку.

И ещё: прощение не обязано быть мгновенным. Бывают раны такие глубокие, что душа возвращается к ним снова и снова. Это не провал, а путь. Важно не останавливаться и каждый раз снова выбирать: «Господи, я не могу, но Ты можешь — прости и научи меня».

Молитва о прощении: кому и как молиться

Когда сил простить нет, молятся не только Богу, но и святым, прошедшим этот путь. Преподобному Паисию Святогорцу молятся об избавлении от обиды, мученикам — о терпении, Божией Матери — о смягчении сердца. Просят не «убрать человека», а дать сил и увидеть свою часть вины. Молитва не заменяет решения, но укрепляет того, кто его принял.

Что делать practically, когда сердце не оттаивает

Начните с молитвы за обидчика — самой короткой: «Господи, помилуй его». Сначала это будет через силу, почти механически, и это нормально. Преподобный Силуан Афонский говорил, что молитва за врага сама выжигает злобу из сердца. Не ждите тёплых чувств, просто делайте. Через недели и месяцы вы заметите, что вспоминать стало легче.

Второй шаг — перестать кормить обиду. Уберите из разговоров пересказ случившегося, не листайте старые переписки, не представляйте мысленно диалогов, где вы наконец скажете всё. Каждое такое «упражнение» укрепляет рану. Если мысль возвращается, коротко скажите себе: «Я это уже отдал Богу» — и переключитесь на дело.

Третий шаг — по возможности сделать одно маленькое доброе дело для этого человека: подать милостыню за него, поставить свечу, помочь кому-то в его честь. Добро, сделанное без желания, но по решению, постепенно меняет сердце. И последнее: исповедуйте свою обиду как грех, если чувствуете, что она владеет вами. Благодать в таинстве делает то, что не может наша воля. Прощение — это не финиш, а дорога, и на ней Господь идёт рядом.

Христиане верят в Бога-судию, который ни один грех не оставит без наказания. Однако христиане верят и в Бога-Любовь, который ни одну просьбу о прощении не оставит без ответа. Так вот христианское прощение – это такая ситуация, когда мы как бы говорим, что на Страшном суде я встану перед Богом и попрошу его не наказывать моего обидчика за его грех. Ни больше, но и не меньше.

То есть к земной жизни это прощение имеет своеобразное отношение. Часто людям кажется, что если их простили – они могут и дальше жить как ни в чем не бывало. Но это не так!

Христианское прощение подразумевает вечную участь человека. Однако здесь, на земле, мы вправе требовать от прощеного нами человека изменения поведения. Более того, не просто вправе, а должны! Это наш долг, ведь если человек не измениться, значит, он не выйдет из своего греха, а на нас ляжет грех человекоугодия!

Поэтому если вас обидели, оскорбили – вы должны простить человека, но ВМЕСТЕ С ТЕМ поставить ему жесткие рамки, за которые он уже не сможет переходить. Вы должны как бы оказаться педагогом для него – во имя его же спасения.

Правда, нужно не переусердствовать в этой педагогике, это тоже очень опасная вещь.

Но запомните: если вы прощаете человека, это совершенно не означает, что он может относиться к вам так же, как и раньше. Скорее наоборот.

Теперь о втором моменте. О том, что нам сложно душевно простить кого-то. Кошки скребут, мы вспоминаем самые плохие подробности – и никак не можем простить. Выход однако же есть!

Чтобы простить (именно в душе), нужно ни в коем случае не рефлексировать, не прокручивать в голове обиду снова и снова – это только мешает. Простить нужно разом – разрубить, как гордиев узел. Вот тогда все получиться.