Куда уходит душа после 40-го дня?

Посмертная участь души - очень важная составляющая христианского учения. Сегодня написано много книг о посмертной участи души. Каждый из нас может изучить эту литературу, сравнить взгляды разных богословов, святых отцов. Однако Священное предание довольно однозначно говорит о том, куда душа уходит после сорокового дня.

Согласно церковному преданию, в течение трех дней после смерти душа может находиться на земле. Она посещает знакомые места, видит родных, прощается с тем миром, к которому была привязана при жизни.

Что происходит с душой в первые сорок дней и почему этот рубеж так важен

Церковное предание говорит о сорока днях как о времени, когда душа проходит особый путь, готовясь предстать перед Богом. Сам срок не случаен: сорок дней постился Моисей на Синае, сорок дней шёл Христос к месту вознесения после Воскресения. В эти недели душа ещё не определена окончательно — она проходит мытарства, встречает ангелов и духов, видит свои дела в новом свете. Именно поэтому близкие так усердно молятся: молитва Церкви поддерживает человека, который сам уже ничего не может изменить.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Господь Церковь Христова

12x16x1,8 см • сосна АА

4 320 ₽

Подробнее

По теме статьи

Древо Жизни

9x12x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Сороковой день — не магическая дата и не «точка невозврата», а скорее порог, за которым заканчивается подготовительный период. До этого момента душа, по учению Церкви, ещё проходит испытания и может получить облегчение по молитвам живых. После — её состояние становится устойчивым, а дальнейшее движение уже не зависит от земных усилий. Но это не значит, что молитва становится бесполезной: она меняет не «маршрут», а саму вечность человека, потому что Бог вне времени.

Куда именно уходит душа и что об этом говорит Церковь

Прямого ответа «по адресу» Церковь не даёт — и это важно понимать. Речь идёт не о географии, а о состоянии. После сорокового дня душа предстаёт перед частным судом Божиим, где определяется её участь до всеобщего Воскресения. Одни, по слову Писания, «успокаиваются» в ожидании радости, другие — в ожидании окончательного ответа. Преподобный Исаак Сирин говорил, что даже в этом ожидании есть оттенки: покой, надежда, тревога. Это не приговор, а итог того, чем человек стал за жизнь.

Многие святые подчёркивали: мы не знаем точных механизмов, и любые попытки нарисовать «карту загробного мира» — человеческие догадки. Достоверно одно — душа остаётся в руках Бога, Который есть Любовь. Поэтому вопрос «куда» правильнее заменить вопросом «с кем»: душа уходит к Тому, Кого она искала или от Кого бежала всю жизнь. И это делает сороковой день не страшной датой, а поводом для серьёзной молитвы и примирения с собственной совестью.

Почему сороковой день считают особым рубежом

Число сорок в Библии встречается постоянно: сорок лет Израиль шёл по пустыне, сорок дней постился Христос, сорок дней Он являлся ученикам после Воскресения. В церковной традиции этот срок стал образом завершения пути и личного выбора души. Поэтому сороковой день — не магическая дата, а скорее молитвенная граница, когда близкие особенно собранно просят Бога о милости к усопшему.

Как молиться и поминать в сороковой день и после него

Главное, что могут сделать близкие, — заказать поминовение на Литургии, подать записку, отслужить панихиду. Сороковой день — удобный повод собраться семьёй, прочитать Псалтирь, раздать милостыню нуждающимся. Милостыня здесь особенно важна: доброе дело, совершённое ради усопшего, Церковь считает одной из самых действенных форм молитвы. Не стоит устраивать шумные застолья и обсуждать «приметы» — тишина и молитва полезнее любых разговоров.

После сорокового дня поминовение не прекращается. Годовщина, дни рождения, родительские субботы — всё это естественные точки, когда мы вспоминаем человека. Но лучше, если память станет ежедневной: короткая молитва утром, свеча, доброе слово о человеке. Мы не знаем, как именно отзывается наша молитва там, но верим, что она доходит. И это доверие — самая честная форма любви, которая уже не может выразиться иначе.

Потом она отправляется на мытарства. Бесы, которые при жизни всячески досаждали человеку, не желают мириться с тем, что Бог хочет забрать душу в рай. Они ставят препятствия душе, показывают ей совершённые при жизни грехи, говорят, что в рай такие люди не попадают, а самое место им в аду. В этот момент с особенной силой проявляется, был ли человек христианином или не был.

Потом, с третьего до девятого дня душе показывают рай. А вот с девятого до сорокового – ад.

Наконец именно в сороковой день решается посмертная участь души. Именно в этот день будет известно, куда душа отправится: в ад или в рай.

Именно поэтому церковь призывает молиться за умерших с особенной тщательностью в первые 40 дней после смерти. Наши молитвы могут помочь душе не попасть в ад. Бог, видящий, как человека любят, может увеличиться и из-за молитв просящих простить человеку многие его грехи.

О силе молитвы и посмертной участи много рассказано в житиях святых или древних патериках. Именно из них мы узнаём о том, как молитвы живых помогали умершим проходить через мытарства, избегать адских мук.

Сороковой день – очень важная веха. Именно поэтому церковь рекомендует делать поминки на сороковой день не в смысле пьянства и закусок, а в смысле молитвы. Лучше всего в сороковой день прийти в церковь, поставить за усопшего свечку, заказать за него панихиду, написать записочку на литургию.

Поверьте, это намного больше поможет ему, чем пьянство за столом и воспоминания о том, каким был человек при жизни.
Это не значит, что мы должны забывать человека или не вспоминать о нём.

Однако молитва имеет реальное действия и гораздо нужнее усопшему, чем наши обычные воспоминания.

Нужно хорошо уяснить себе именно этот момент: то, куда душа пойдёт после смерти, то есть на сороковой день, зависит от нас близких людей, которые должны молиться за усопшего.