Мне в храме сделали замечание, поэтому туда больше не хожу.

Для начала скажем о том, что ходить или не ходить в храм – дело самого человека. Никто насильно сюда не тянет и не заставляет. Так что ваше право объяснять себе, почему именно вы не ходите в храм.

С другой стороны, указанная формулировка – «не хожу, потому что сделали замечание» - предполагает, что вообще-то человек хочет ходить, но определенный внутренний барьер (который он при этом истолковывает как внешний) не позволяет ему это сделать. А вот с этим уже нужно разбираться.

Во-первых, подумаем вот о чем. Когда вы приходите в больницу (не с обычным ОРВИ, а с чем-то посерьезнее), врач вполне может сделать вам замечание, например, по поводу неправильного питания, нездорового образа жизни и т.п. Вы же не перестаете после этого ходить в больницу? Или, например, вы начали посещать спортзал.

Почему замечание в храме ранит сильнее, чем кажется

Когда человек впервые или после долгого перерыва приходит в храм, он и без того чувствует себя неуверенно: не знает, куда поставить свечу, как правильно перекреститься, где встать. В этот момент любое резкое слово — «не так стоишь», «не туда пошла», «надо было иначе» — падает на подготовленную почву. Человек воспринимает это не как замечание по существу, а как отказ, как знак: «тебе здесь не место». И уходит. Не потому что слабый или гордый, а потому что пришёл он за теплом, а получил холод.

Важно понимать: в самом храме как месте, в его смысле и Таинствах, нет ничего, что отталкивало бы человека. Отталкивает конкретный тон, конкретная усталость, конкретная неловкость другого человека. Замечание почти всегда говорит больше о том, кто его сделал, чем о том, кому оно адресовано. За ним часто стоит не злоба, а тревога: «чтобы всё было правильно», «чтобы не нарушили порядок». Но для пришедшего это не оправдание — это боль, с которой он остаётся один.

И всё же стоит разделить две вещи: рану от чужого слова и собственный выбор — остаться вне храма. Первое мы не всегда можем предотвратить. Второе — наша зона.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Друг друга тяготы носите

12x16x1,8 см • сосна АА

2 002 ₽

Подробнее

По теме статьи

Комплект икон №1 для домашнего иконостаса "Господь Вседержитель + Казанская Богоматерь + Николай Чудотворец"

12x16x1,8 см • сосна АА

8 000 ₽

Подробнее

Храм нужен не тем, кто всё знает и всё делает правильно, а тем, кто ищет Бога. И если из-за одного человека этот поиск прервался, стоит честно спросить себя: ушёл ли я от Бога или от чьей-то бестактности?

Кому и в каких случаях действительно стоит сделать замечание

Замечание в храме — вещь допустимая, но очень узкая по своим границам. Прежде всего, его может сделать священник или человек, которому поручено следить за порядком, — и только по делу: например, если кто-то мешает богослужению, громко разговаривает, ставит детей так, что они мешают другим, или делает что-то, что реально нарушает ход службы. Здесь речь не о «правильности» позы или одежды, а о том, чтобы не разрушать молитву других.

Совсем другое дело — когда замечание касается внешнего: как одет, как стоит, какой рукой поставил свечу, сколько раз перекрестился. Такие вещи почти никогда не требуют вмешательства, особенно если человек виден как новичок. Опытный прихожанин, который делает замечание незнакомому человеку по мелочи, чаще всего не помогает, а отталкивает. Если хочется помочь — лучше подойти мягко, после службы, с улыбкой и предложением, а не с указанием. Или вообще промолчать и помолиться.

Есть и третий случай: когда замечание делают не по любви, а по привычке всё контролировать. Тогда это уже не забота о храме, а забота о собственном спокойствии. Тут важно помнить: храм — не клуб с уставом для избранных, а дом, куда приходят разные люди. И если мы хотим, чтобы кто-то остался, лучшее, что можно сделать, — не поправлять, а принять. Иногда одно доброе слово после службы делает больше, чем десять правильных замечаний во время неё.

Почему важно молиться за того, кто сделал замечание

Обида на чужую резкость часто держится годами, потому что мы носим её как несправедливость. Но у верующего есть простой выход: помолиться о человеке, который вас задел. Не о том, чтобы он изменился, а просто о нём самом. Это трудно в первый раз, зато потом злость уходит, а на её месте появляется трезвый взгляд: перед вами не враг, а такой же усталый и несовершенный человек, как и вы. Молитва не оправдывает грубость, но освобождает вас от неё.

Что делать, если замечание уже прозвучало и хочется уйти

Первое и самое честное — признать, что больно. Не надо убеждать себя, что «ничего страшного», если внутри остался осадок. Но и не надо принимать решение на пике обиды. Уход из храма — слишком серьёзный шаг, чтобы совершать его в тот же день. Дайте себе время: неделю, две, месяц. Сходите в другой храм, в другое время, к другому священнику. Часто оказывается, что дело было не в Церкви, а в одном человеке и в одном дне.

Второе — попробовать поговорить. Если замечание сделал священник, можно после службы спокойно сказать: «Мне было тяжело это услышать, я только учусь». Обычно священники идут навстречу, потому что видят перед собой живого человека, а не нарушителя. Если замечание сделал прихожанин — можно и промолчать, и это будет не слабостью, а мудростью. Ваша задача — не переубедить его, а сохранить в себе мир и желание молиться.

И третье, самое важное: не отождествляйте храм с теми, кто в нём стоит. Храм — это Христос, а не люди. Люди могут ошибаться, уставать, быть резкими. Но именно в храме человек встречает то, чего не найдёт больше нигде. Если один раз вас ранили — это повод искать бережнее, а не повод закрыть дверь навсегда. Иногда нужно просто найти свой приход, своего священника, своё время — и тогда место, где было больно, станет местом, где становится легче.

Тренер тоже делает вам замечания на первых порах – по поводу выполнения тех или иных упражнений. И вы тоже реагируете на это абсолютно нормально. Почему? Потому что вы знаете, что вам это нужно! И плюсы от возможного пребывания в спортзале или больнице перевешивают минусы (замечания).

Храм – это, в сущности, одновременно и спортзал, и больница. Сюда приходят больные люди – это образ многократно используется как в Священном Писании, так и в святоотеческих трудах. Также здесь идет и определенная тренировка: молитва, пост – все это требует некоего навыка, который вырабатывается годами. И все это делается человеком не просто так, а для того, чтобы добиться прощения грехов, преображения души, перемены ума. И вот ради этого человек готов терпеть в том числе и замечания.

Поэтому если вы не ходите из-за того, что вам сделали замечание, задумайтесь прежде всего над целью ваших походов в храм – зачем это вам? Скорее всего окажется, что вы просто хотели приятно провести время, а кто-то своим замечанием его испортил.

В этом случае, естественно, в храм ходить не захочется.
Другой момент состоит в том, что вообще христианская «невидимая брань» предполагает прежде всего терпение – скорбей, болезней, неудобств, в том числе и замечаний. Через терпение тренируется смирение. В этом смысле замечание – это таблетка, которая вам дана, а вы, не терпя ее, от нее отказываетесь.

С врачебной точки зрения это крайне неразумное поведение.
Да, признаем, что нередко в храме можно получить замечание и совершенно не по делу от достаточно фанатичных людей, приверженцев обрядов. Просто будьте к ним снисходительны. Эти люди делают вам замечание не со зла, а искренне веря в то, что так будет лучше. Отнеситесь к ним по-христиански, простите им их излишнюю фанатичность.