Молитва Киприану и Иустинии. Чего нужно остерегаться.

В Православной Церкви практикуются молитвы разным святым в разных жизненных обстоятельствах. Обычно такие молитвы связаны с особенностями жития святого. Например, если Святой при жизни или даже в своих посмертных чудесах являл помощь детям (как святитель Митрофан Воронежский), то о детях обычно молятся именно ему. Если святой Николай Чудотворец своими молитвами (и по молитвам к нему) сохранял невредимыми путешествующих, тo o путешествующих молиться Николаю Чудотворцу и так далее.

В житии Киприана и Иустинии есть нечто особенное. Дело в том, что будущий священномученик Киприан до своего обращения в христианство был колдуном, чародеем. В частности, он пытался навести колдовские (то есть бесовские) чары на христианку Иустинью.

Однако, несмотря на то, что чародеем он был могущественным, ничего этого сделать ему не удалось. После этого он понял, что христианский Бог, настолько сильно защищающий Иустинью, есть Бог истинный, и обратился в христианство.

В последствии и Киприан, и Иустинья приняли мученическую смерть за Христа.

Как мы видим, в житии Киприана и Иустиньи тесно переплетаются собственно христианский момент с моментом чародейства и колдовства. Именно поэтому этим мученикам молятся о противодействии злым силам и наветам дьявольским.

Однако нужно иметь в виду, что (особенно сегодня, когда в интернете можно найти всё, что угодно; там же можно встретить и различные молитвы от порчи, сглаза, колдовства, обращенные к Киприану и Иустинии) далеко не все из этих молитвы безопасны.

Да, да, можно говорить именно о безопасности! Дело в том, что молитва – это не просто некий текст, обращённый к Богу.

Христиане верят, что в слове заключена определённая сила, ведь и сам Бог есть Слово, как написано в Евангелии. Поэтому и молитва должна составляться соборным разумом Церкви.

Да, мы в молитвословах видим множество молитв отдельных святых. Но они стали святыми не сами по себе, а именно потому, что соединялись с этим соборным разумом. Соответственно и все так называемые индивидуальные молитвы впоследствии были проверены на различных местных церковных соборах и утверждены Церковью.

Утверждённые молитвы мы можем найти в молитвословах. В тех же молитвах, которые есть в интернете (особенно на сайтах, не одобренных Православной Церковью) мы можем найти несколько иные молитвы, в которых есть прошения довольно сомнительного качества.

Так, например, в одной из таких интернетовских молитв сказано, что человек, который молится, прогоняет и одолевает силы зла. Но если мы сами можем прогнать и одолеть силы зла, то какой смысл молиться?

Это во-первых. А во-вторых, слишком уж самонадеянно даже и в молитве святому говорить о таких вещах. Чаще всего человек, утверждающий, что одолевает силы зла, оказываться сам уловлен ими и одолен.

Поэтому лучше всего искать молитвы либо в молитвословах, изданных Русской Православной Церковью, либо на сайтах, на которых обычно тоже стоит помета, что сайт создан по благословению патриарха или кого-то из высшей церковной иерархии.