Может ли православный человек заниматься медитацией?

Вопрос с занятиями медитацией довольно прост, если не иметь в виду то дополнительное значение этого слова, которое все больше и больше входит в оборот сегодня. Об этом значении мы поговорим позже, пока же остановимся только на основном.

Медитация – это духовная практика, пришедшая из восточных религий. Она сопряжена с определенными физиологическими упражнениями и ощущениями, иногда – с определенными словами. Но всегда – с определенным мировоззрением. Это мировоззрение восточных религий, таких, как буддизм, даосизм и так далее. Конечно, в современном мире уважается любая религия, однако если смотреть с ортодоксальной точки зрения, то нужно сказать, что истинная религия может быть только одна.

Что такое медитация и как к ней относились в христианской традиции

Слово «медитация» сегодня понимают очень по-разному. Для одного это сосредоточенное размышление над текстом, для другого — восточная практика с мантрами и остановкой мыслей, для третьего — просто способ успокоить нервы. В христианской традиции тоже есть глубокое внутреннее делание, которое иногда переводят словом «медитация»: размышление над Писанием, память о Боге, трезвение, молитва Иисусова. Но смысл здесь иной — не растворение в безличном начале, а живое обращение к живому Богу, к Его воле и любви.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София

15x20x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Разница принципиальная. Христианин не стремится опустошить ум до полной тишины и «отключить» личность. Наоборот, он собирает себя, чтобы предстоять перед Богом цельно — с умом, сердцем и волей. Поэтому когда спрашивают, можно ли православному заниматься медитацией, важно сначала понять, о чём именно речь: о размышлении над Евангелием или о чужой духовной технике с иными целями.

Когда размышление полезно, а когда стоит быть осторожным

Размышление над словом Божиим — часть нормальной христианской жизни. Псалмопевец говорит о человеке, который «о законе Господа размышляет день и ночь». Это не пустая умственная работа, а питание души. Если под медитацией понимать спокойное, внимательное чтение Евангелия, обдумывание прочитанного, молитвенное размышление о своей жизни перед Богом — это не только допустимо, но и полезно. Многие святые отцы советовали именно такое делание: медленно читать, останавливаться на словах, обращаться к Богу от сердца.

Осторожность нужна там, где практика приходит из традиций, несовместимых с христианством. Если предлагают «освободить ум от мыслей», повторять чужие мантры, искать безличное «просветление» или растворение себя — это уже не нейтральная гимнастика, а духовный путь с определённой целью. Православный человек призван не терять себя, а преображаться в общении с Богом. И ещё важный момент: любые внутренние практики лучше проходить под руководством опытного духовника, а не по видео из интернета.

Молитва Иисусова: древняя практика вместо медитации

Вместо восточных техник православные веками используют молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Она не требует позы лотоса или пустоты в голове — только внимания и покаяния. Повторяя её дома, в дороге или перед сном, человек собирает ум в сердце и предстоит Богу, а не растворяется в безличном «ничто».

Частые ошибки: когда усердие вредит душе

Новичок часто путает духовное делание с психотехникой: гонится за ощущениями, ждёт видений, самовольно сокращает сон или еду. Это путь прелести. Святые советуют начинать с малого — короткой молитвы, поста по силам и совета духовника. Тогда внутренняя практика приносит мир, а не тревогу, гордость или истощение.

Как православному подходить к внутренней практике без ошибок

Начните с простого и проверенного: тишина, немного времени утром или вечером, Евангелие и короткая молитва. Не гонитесь за особыми состояниями и ощущениями — они не цель. Цель — быть честным перед Богом и учиться любить. Если во время такой тишины приходят посторонние мысли, не пугайтесь и не воюйте с ними до изнеможения: спокойно возвращайте внимание к молитве или к прочитанному тексту. Это и есть христианское трезвение — не пустота, а собранность.

Если вам предлагают конкретную «медитацию», задайте три вопроса: к кому или к чему она обращена, какова её цель и совместима ли она с верой в личного Бога. Когда ответы смущают — лучше отказаться. И помните: внутреннее делание не заменяет участия в таинствах, общей молитвы и жизни по заповедям. Без этого любые упражнения останутся лишь психотехникой. А с этим — даже самая простая молитва и размышление над Писанием становятся живым путём ко Христу.

Естественно, что каждая из религий думает об истинной религии, когда говорит о себе. Православное христианство в этом случае не исключение. 

Однако если мы, будучи верующими, знаем, что истинная религия – только наша, чем же тогда занимаются все остальные?

Правильно, они или попусту тратят время или же и в самом деле установили какую-то связь с посторонним миром. Но тогда – с каким же именно миром? С бесами – согласно апостолу Павлу. 

И значит, что любые духовные практики, связанные с общением с бесами, являются вредными. Медитация – одна из таких практик. Именно поэтому ей заниматься нельзя.

Логика достаточно простая и понятная. 

Однако в последнее время в обиход входит значение слова медитация почти как «расслабление». То есть – делать ничего не надо, никакие слова говорить не надо. Исключительно релаксация (ну, пусть и с концентрацией на некоторых физиологических ощущениях). 

Естественно, что в этом смысле медитировать можно. Однако зачем называть такое расслабление медитацией? Это же простой отдых – не только от физической, но и от умственной и, если можно так сказать, информационной деятельности (во время медитации смартфонами, понятное дело, не пользуются).

Подытожим. Если мы говорим о классической религиозной медитации, то ей заниматься категорически не рекомендуется. А если просто о «расслаблении» - то почему бы и нет. Но только это не медитация.