Можно ли иметь интимные отношения в пост

Когда человек приходит в церковь, он сталкивается с некоторыми ограничениями. В первую очередь он узнает о том, что определенные действия являются грехом, и совершать их нельзя никогда.

Другие действия могут быть разрешенными, но нежелательными. Наконец, некоторые действия – касающиеся еды, развлечений или интимных отношений в законном браке – вполне допустимы, но могут ограничиваться в специально отведенное время, называемое постом. Вот к этим последним у людей и возникает больше всего вопросов.

Оговоримся сразу, что интимные отношения вне законного брака церковью рассматриваются как однозначно греховные и не могут быть одобрены не только в пост, но и в остальное время.

Что говорят каноны и почему тема сложнее, чем кажется

Церковные правила действительно знают понятие «воздержания в пост» — но говорят о нём не как о запрете вообще, а как о добровольном ограничении ради молитвы и внутренней собранности. Апостол Павел прямо писал: супруги не должны уклоняться друг от друга иначе как по согласию и на время, «чтобы упражняться в посте и молитве», а потом снова быть вместе. То есть уже в первых веках христианства речь шла не о наказании и не о грехе, а о временном mutual решении двух взрослых людей.

Позже разные поместные традиции толковали это по-разному: где-то строже, где-то мягче, а в некоторых древних правилах прямо оговаривалось, что муж и жена не судятся за близость в постные дни, если это происходит по взаимному согласию. Важно понимать: каноны писались монахами и для монашеской среды в первую очередь, а для семейных людей всегда делалась скидка на немощь и реальную жизнь. Поэтому пугающие цитаты из интернета часто вырваны из контекста.

Смысл поста — не в том, чтобы что-то запретить и этим «заслужить», а в том, чтобы человек научился владеть собой и ставить Бога выше инстинктов.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Друг друга тяготы носите

12x16x1,8 см • сосна АА

2 002 ₽

Подробнее

По теме статьи

Господь Церковь Христова

15x20x1,8 см • сосна АА

4 320 ₽

Подробнее

По теме статьи

О насыщении тысячи людей пятью хлебами и двумя рыбами

12x16x1,8 см • сосна АА

4 600 ₽

Подробнее

Интимная близость в браке сама по себе не грех — она благословлена как часть супружеской любви. Вопрос лишь в том, становится ли она для пары идолом, ради которого отодвигают молитву, или остаётся тем, чем и должна быть — проявлением любви.

Кому стоит воздерживаться и в каких случаях это уместно

Воздержание в пост — это не универсальное правило «для всех», а личный подвиг, который имеет смысл только при двух условиях: добровольности и согласии обоих супругов. Если один хочет воздерживаться, а второй воспринимает это как отвержение, принуждение или наказание — ничего духовного не выйдет, только обида и трещина в отношениях. Поэтому первое, что нужно, — честный разговор, а не молчаливое «так положено».

Воздерживаться разумно, например, в Великий пост, особенно на Страстной неделе, или в дни перед причастием, если супруги к нему готовятся. Некоторым парам помогает ограничение не на весь пост, а на отдельные его периоды — скажем, первая и последняя недели. Это не «половинчатость», а именно тот подход, который учитывает реальную меру сил человека, а не идеальную теорию из книжки.

Есть случаи, когда воздержание вообще не должно навязываться: беременность и послеродовой период, болезнь, возрастные изменения, длительная разлука. Тут важнее не «выдержать правило», а сохранить тепло и доверие. Если пара переживает кризис, если близость — единственный язык, которым они ещё умеют говорить друг с другом, резкое воздержание может навредить сильнее, чем помочь. В таких ситуациях честнее прийти к священнику и обсудить конкретную семью, а не рубить с плеча.

Что делать, если один из супругов не готов к воздержанию

Частая ошибка — превращать пост в проверку чувств или в молчаливый ультиматум. Если один готов воздерживаться, а другой нет, важно не давить и не стыдить, а честно проговорить меру, которая по силам обоим. Церковь знает снисхождение к немощи, поэтому лучше вместе выбрать посильный шаг: например, ограничить близость только постными днями недели или договориться о паузе на Страстную седмицу, а остальное время хранить мир.

Как договориться на практике и не потерять друг друга

Начните не с запрета, а с вопроса: зачем мы это делаем? Если цель — «поститься правильно», получится законничество. Если цель — стать внимательнее друг к другу и к Богу, тогда воздержание становится частью общей постной жизни, а не отдельным наказанием. Договоритесь заранее, на какие дни или недели вы ограничиваете близость, и что в это время вы делаете вместо неё — больше разговариваете, вместе молитесь, читаете, просто проводите время.

Очень помогает правило: воздержание не отменяет нежности. Объятия, прикосновения, забота, слова любви остаются. Многие пары ошибаются, когда в пост превращают дом в холодную пустыню — тогда второй супруг чувствует себя ненужным. Пост — это не про отдаление, а про то, чтобы научиться любить не только телом, но и вниманием, терпением, прощением. Если близость уходит, а тепло остаётся — это и есть здоровое воздержание.

И последнее: не превращайте это в предмет гордости или спора с другими. Каждая семья проходит свой путь, и мера у всех разная. Если сорвались — не нужно драмы и чувства вины, это не катастрофа, а повод спокойно поговорить и продолжить. Лучше всего работает не строгая схема, а живое согласие двух людей, которые любят друг друга и хотят вместе идти к Богу — со своими силами, слабостями и честностью.

Сложнее дело обстоит в семье.

Апостол Павел в одном из своих посланий пишет, что ни жена, ни муж не должны «уклоняться» друг от друга никогда, однако прибавляет: «Разве что для упражнения в посте и молитве». То есть уклонение от интимных отношений «для упражнения в посте» носит в церкви рекомендательный характер.

Означает это то, что супружеская постель «непорочна», и никто не вправе обличать людей, находящихся в законном браке, в том, что ни имеют интимные отношения даже в пост. Это не грех.

Однако пост – как один из принципов христианской аскетики – помогает людям бороть свои прежде всего телесные привычки (например, обжорство, которое на церковном языке именуется чревоугодием). Среди таких телесных привычек есть и необузданные сексуальные желания.

Отказываясь от интимных отношений в пост (но только по обоюдному согласию!) супруги тем самым ставят перед собой более возвышенную цель – научиться лучше владеть своим телом, его импульсами, чтобы они не мешали приближаться к Богу и исполнять заповеди.

Соответственно, если супруги ставят перед собой такие цели, то в интимные отношения в пост им лучше не вступать. Если же они пока далеки от подобных духовно-телесных практик, то никогда не вправе осуждать их за то, что происходит только между ними двумя.