Можно ли верующим носить булавку от порчи и сглаза?

С самого начала коротко ответим на этот вопрос: нет. А потом постараемся расшифровать.

Вообще, конечно, Церковь ничего не может никому запретить. У Церкви просто нет тех механизмов воздействия, с помощью которых людей, носящих, например, булавку от порчи и сглаза, можно было бы наказать. Церковь может советовать, может внушать. Но запрещать… В самых крайних случаях – как было, например, со Львом Толстым – Церковь может отлучить человека от себя. Но если человек и так не верит в Бога, для него это, по сути, не наказание. В этом смысле Церковь не может вам запретить носить какие угодно вещи. Но вопрос состоит в другом.

Любое верование (то есть уверенность в неких невидимых законах, управляющих миром), даже и суеверие, имеет все-таки какую-то структуру. Христиане, например, верят, что всё в руках Божиих. И именно поэтому они не боятся ни порчи, ни сглаза. Ведь что такое порча или сглаз с точки зрения христианства? В сущности, это та ситуация, когда кто-то обращается к бесовским силам, чтобы и навести на человека ту самую порчу. Может ли – с точки зрения христианства – порча быть наведена на человека? Конечно, может. Потому что бесы, у которых в этом деле и просят помощи, только и ждут случая навредить людям. Должен ли христианин бояться этой порчи? Безусловно, нет. Ведь еще во время таинства крещения священником над христианином были прочитаны молитвы, в которых священник просил Бога защитить этого «новозапечатанного раба Божия» от воздействия дьявола. Никакой бес не может навредить человеку без попущения Божия. Поэтому ни порчи, ни сглаза бояться совершенно не стоит. А раз так – то и носить какие-то обереги от них не стоит.

Можно посмотреть и с другой стороны. Если человек носит оберег (в данном случае булавку), это означает только одно: он не доверяет Богу. Но тут закономерно возникает вопрос: если ты считаешь булавку сильнее Бога, не пора ли тебе задуматься о собственной вере? Может быть, ты и не христианин вовсе? 

И согласитесь, от невидимых сил едва ли может защитить материальный предмет. А вот невидимый, но вездесущий и всемогущий Бог – может. 

Поэтому булавку от порчи и сглаза христианину лучше не носить.