Нестяжание – что это такое?

Наверное, многие, читая христианские книги – особенно те, где речь идет о древней Руси – встречали слова нестяжание или нестяжательство. Это древнерусское слово происходит от глагола «стяжать», который, в свою очередь, связан со словом «тяга». Антоним нестяжания в этом смысле – стяжательство. Обозначает это слово то, что человек хочет всё «прибрать к рукам», любит копить разные предметы и так далее. Соответственно, нестяжание – это свобода от подобного качества.

Нестяжание как евангельская логика свободы

Нестяжание — это не просто отсутствие лишних вещей, а внутреннее устроение, при котором сердце не привязано к имуществу. В Евангелии Христос говорит богатому юноше: продай имение и следуй за Мной. Речь не о том, что богатство само по себе зло, а о том, что оно может стать преградой на пути к Богу. Нестяжание — это добровольное освобождение от власти вещей, когда человек владеет имуществом, а не имущество человеком. Это состояние внутренней пустоты, которая заполняется благодатью, а не хламом.

В истории Церкви нестяжание стало основой монашеского делания. Антоний Великий, уйдя в пустыню, раздал всё, что имел, и тем самым показал, что можно жить, не цепляясь за земное. Но нестяжание не является уделом только монахов. Это евангельская норма для каждого христианина, просто в миру она проявляется иначе: не в полном отказе от собственности, а в свободе от жадности, зависти и накопительства. Преподобный Иоанн Лествичник называл нестяжание матерью безмолвия и чистоты, потому что оно освобождает ум от постоянных забот о вещах.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Святой Преподобный Иосиф Волоцкий Волоколамский

15x20x1,8 см • сосна АА

3 993 ₽

Подробнее

По теме статьи

Господь Церковь Христова

15x20x1,8 см • сосна АА

4 320 ₽

Подробнее

По теме статьи

Святой Иосиф с младенцем

9x12x3 см • сосна АА

1 815 ₽

Подробнее

Смысл нестяжания раскрывается через доверие Богу. Человек, привязанный к вещам, боится потерять их, боится будущего, боится нужды. Нестяжательный же доверяет Промыслу и знает, что Господь позаботится о нём, как заботится о птицах небесных. Это не беспечность, а трезвая вера, которая позволяет видеть в любом имуществе дар, а не гарантию безопасности. Нестяжание — это путь к внутренней тишине, где нет места тревоге о завтрашнем дне.

Кому и в каких случаях нужно нестяжание

Нестяжание необходимо каждому, кто хочет жить по Евангелию, но особенно тем, кто чувствует, что вещи порабощают его. Если человек замечает, что тратит слишком много времени на покупки, переживает из-за потери вещей, завидует чужому достатку или боится остаться без запасов, — это сигнал, что пришло время задуматься о нестяжании. Оно помогает не только монахам, но и семейным людям, у которых есть дети и обязанности. В миру нестяжание проявляется в умении довольствоваться необходимым, не гнаться за модой, не копить ради самого накопления.

В особых случаях нестяжание становится спасительным средством. Например, когда человек переживает финансовый кризис, потерю работы или разорение. Если он не привязан к вещам, он легче переносит утрату и не впадает в отчаяние. Также нестяжание важно для тех, кто занимается благотворительностью: чтобы помогать другим, нужно иметь свободные руки и свободное сердце. И, наконец, нестяжание необходимо перед лицом смерти — когда всё земное теряет смысл, остаётся только то, что мы собрали на небесах.

Но нестяжание не означает, что нужно немедленно всё раздать и остаться ни с чем. Это было бы неразумно для человека, имеющего семью. Речь идёт о внутреннем отношении: вещи должны служить, а не господствовать. В каких случаях нестяжание особенно уместно? Когда человек чувствует, что его мысли постоянно заняты покупками и накоплениями; когда он не может пройти мимо витрины без желания купить; когда он боится поделиться с нуждающимся. Тогда нестяжание становится лекарством от духовной жадности.

Нестяжание — не бедность, а трезвость желаний

Частая ошибка — путать нестяжание с нищетой или запретом на любые вещи. Речь не о том, чтобы всё раздать и страдать, а о трезвости: вещь служит, а не владеет сердцем. Проверить просто — способны ли вы отдать её без внутренней борьбы и не заменит ли она молитву и близких.

Практические шаги к нестяжанию в повседневной жизни

Начать можно с малого: раз в месяц пересматривать свои вещи и отдавать то, чем вы не пользуетесь. Это не только освобождает пространство, но и учит сердце не цепляться за лишнее. Полезно также установить правило не покупать ничего спонтанно — подождать неделю и решить, действительно ли эта вещь нужна. Такой простой приём помогает отделить желание от потребности. Ещё один шаг — регулярно жертвовать часть дохода на добрые дела, не ожидая благодарности. Это разрушает власть денег над душой.

Важно учиться благодарить Бога за то, что уже есть, и не сравнивать себя с другими. Зависть — главный враг нестяжания. Когда мы радуемся чужому успеху и не считаем, что нам чего-то не хватает, мы становимся свободнее. Также полезно помнить о временности земных благ: всё, что мы накопили, рано или поздно останется здесь. Это не повод для уныния, а повод для трезвения. Нестяжание не делает жизнь беднее — оно делает её легче и радостнее, потому что убирает лишний груз.

Наконец, нестяжание невозможно без молитвы и участия в таинствах. Только благодать Божия может исцелить страсть сребролюбия, которая часто прячется под видом заботы о семье или будущем. Исповедь, причастие и чтение Евангелия постепенно меняют сердце. Не нужно ждать мгновенного результата — нестяжание это процесс, а не разовый акт. Начните с одной небольшой вещи, которую вы сможете отдать или отпустить, и увидите, как освобождается место для чего-то большего. Так шаг за шагом человек приходит к той внутренней свободе, которую Христос обещал Своим ученикам.

О нестяжателях чаще всего узнают, когда изучают историю спора нестяжателей и иосифлян. Это были в конце 15 века на Руси две монашеские идеологии. Иосифляне были как раз стяжатели, но в хорошем смысле. Преподобный Иосиф Волоцкий считал, что Церковь должна копить земные богатства, он выступал за богатую Церковь. Но по какой причине! Он считал, что таким образом в годы неурожая или других общественных бед Церковь сможет помочь народу! Кстати, именно так в подобных случаях и действовали иосифляне.

А вот их идейными противниками были последователи преподобного Нила Сорского, который считал, что Церковь должна быть бедной, свободной от земных богатств и привязанностей. У нестяжателей даже церковные сосуды часто были сделаны из дерева. 

Смысл позиции нестяжателей тоже понятен: земные богатства формируют привязанности, которые огрубляют душу, делают ее менее способной к молитве и Царству небесному. Именно поэтому нестяжатели и не хотели ничего «стяжать» - чтобы все свое время посвящать молитве и созерцанию Бога.

В дальнейшем в церковной истории эти два направления так и остались. И до сих пор у них находятся свои последователи.

Так что в широком смысле нестяжание – это добродетель. Человек, обладающий ею, не привязан к земным вещам и вообще ни к чему земному.