Как Церковь относится к инопланетянам?

С началом освоения космоса у многочисленных фантастов, пишущих о внеземных цивилизациях, инопланетянах и различных формах жизни резко увеличилось число поклонников. Фантастика стала неотъемлемой частью массовой культуры (игры, книги, кинофильмы), под воздействием которой находится современная молодежь.

Центральные темы фантастов – пришествие инопланетян, контакт пришельцев с людьми, возможность путешествия и общения с разными внеземными цивилизациями, наложили отпечаток на сознание многих людей. Молодежи, приходящей в Церковь с грузом представлений, навеянных культурой, сложнее обрести веру. Им кажется, что необходимо выбрать, во что верить: в Спасителя Иисуса Христа или инопланетян. Человек чувствует себя беспомощным.

В связи с этим, у многих верующих людей возникают вопросы:

На эти и другие вопросы, связанные с возможным существованием внеземных существ, отвечают священники и представители РПЦ.

Мешает ли убежденность в существовании внеземных цивилизаций верить в Господа?

Религиовед Юрий Максимов отвечает на этот вопрос отрицательно, исходя из истории Церкви. Например, в Средние века люди верили, что существуют кентавры, люди с головами собак и другие мистические существа, при этом веря в Господа. Церковь относилась к такой вере спокойно. Более того, предания говорят, что святой Колумб провел Крещение над эльфами, а святой Павел Фивейский разговаривал с кентавром.

Архиепископ Иоанн (Шаховской): «Нельзя считать противоречащими вере в Бога существование в космическом пространстве иных вселенных, других разумных существ… Только одно надо всегда иметь в виду при этом: как бы ни был велик и чудесен звёздный мир, сияние которого мы видим над головой, есть ещё мир гораздо более высокий: мир духа и истины. Этот мир нельзя отождествить ни с каким пространственным».

Какова официальная позиция РПЦ по вопросу существования жизни вне нашей планеты?

Официальную позицию РПЦ еще не озвучивала, потому что проблема стоит не остро и не сильно влияет на жизнь, считают диакон Михаил Першин и иерей Юрий Максимов, российский религиовед и богослов. Поэтому священник предлагает разобраться с вопросом о внеземной жизни, подойдя к нему на основании Священного Писания и Предания Церкви.

Хотя в Священном Писании нет упоминаний о внеземных цивилизациях, фактически Библия подтверждает существование нечеловеческого разума. В нашем мире существуют не только люди, но и бесплотные существа: ангелы, часть которых отпала от Господа. Обратимся к Священному Преданию. Святой Николай Японский, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) и святой преподобный Иоанн Кронштадский допускали наличие разумных существ на других планетах, при этом подчеркивая универсальное воздействие грехопадения на все миры и универсальность жертвы Спасителя, воплотившегося на Земле.

За официальную позицию РПЦ можно принять ответ Святейшего Патриарха Алексия II, который сказал, что Библия рассказывает о Земле как о геоцентричной системе. В нем не сказано о жизни на иных планетах. Учение Нового завета о спасении человечества сложно совместить с предположением о существовании иных материальных миров. Иисус Христос не мог воплотиться дважды. Произошло это в земной истории.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «Невозможно допустить, что все бесчисленные звёздные миры были только грандиозными массами мёртвой материи, чтобы мир живых существ обрывался на человеке, этой первой ступени духовного развития. Что мешает допустить, что небесные тела служат местом обитания бесчисленных живых разумных существ, высших форм интеллектуальности?»

Почему современные люди склонны верить в существование иных миров и разумных существ в них?

Педагог, журналист и религиовед Владимир Легойда полагает, что увлеченность инопланетной тематикой – это форма эскейпизма, возможность уйти от реальности, не замечать бытовые проблемы. Иеромонах Дмитрий Першин считает, что интерес к инопланетянам обусловлен одиночеством. Человек, не ощущающий себя сыном Божиим и Его высшим творением, не понимает, для чего живет, поэтому мечтает о приятелях с других планет.

Иерей Дмитрий Паламарчук советует, размышляя о бесконечности вселенной, помнить, что Господь всем людям дает шанс спасти свои души и исправить жизнь в лучшую сторону, и только от конкретного человека зависит, воспользуется ли он им.

Как РПЦ относится к летающим тарелкам и инопланетянам?

Вопрос о существовании пришельцев, контактах с ними и НЛО подробно освещен иеромонахом Серафимом (Роузом), иереем Алексием Морозом и другими авторами в книгах. Протоиерей Дмитрий Шушпанов на основе их трудов и святоотеческих преданий делает вывод, что НЛО – феномен двусоставный.

С одной стороны летающие тарелки имеют материальное происхождение, что подтверждается секретными документами военных конструкторов, а с другой являются проявлениями мира падших духов, обитающих в земной атмосфере (Еф. 6:12).

Многие уфологи и ученые: Аллен Хайнек, Виктор Вейник, Жак Вале, Джон Киль, Матфей Варламов и другие, давно не считают НЛО – космическими кораблями с далеких планет. Их вывод: НЛО – паранормальное явление, напоминающее по структуре плазму, чем и объясняются их необычные появления, исчезновения, сверхзвуковая скорость и другие необычные характеристики.

Иеромонах Серафим (Роуз) пишет, что инопланетяне – это злые духи, цель которых демонизация человечества. Истории людей, вступивших в контакт с зелеными человечками идентичны случаям общения с бесами, описанными в духовной литературе: частные самоубийства и повреждение психики. Некоторые «контактеры» начинали принимать яды и наркотики, надеясь вновь выйти на связь с пришельцем.

Что делать, если пришелец «вышел на контакт»?

«Нужно перекрестить его, а если не пропадет – смело бейте между рогов» – отвечает священник Дмитрий Паламарчук.

Иеромонах Дмитрий Першин предупреждает: «Осторожно! НЛО и пришельцы – форма темной духовности, являющаяся в наш мир!».

Как следует христианам относиться к НЛО и инопланетянам?

Иеромонах Дмитрий Першин советует: христианин не должен много рассуждать о внеземной жизни или бояться пришельцев – нужно спасать свою душу.

Источник: https://omolitvah.ru/eto-interesno/kak-tserkov-otnositsya-k-inoplanetyanam/

Читать еще:

16 октября 2020 г.

Последние записи

Приобретая икону на дереве, вы приобретаете душевное спокойствие. Икона, сделанная вручную с душой, излучает добро, вложенное в неё мастером. Такая икона наполнит дом миром и радушием. А хозяев - чистыми мыслями и умиротворением.

Основа иконы, изготовленной нашими верующими мастерами, доска из хвойных пород дерева, что позволяет её назвать - “живой” иконой. Природный материал несёт в себе живую энергетику. Эффект состаривания – придаёт особый колорит. Такая икона гармонично смотрится практически в любом интерьере.

Скромное, но яркое, убранство иконы на дереве, ничуть не обесценивает её. Наоборот, сдержанность говорит об истинной ценности, той, что не измерить материальными благами. Отсутствие пафоса выражает прямое назначение иконы – бескорыстную помощь.

Икона, приобретенная в Семейной Мастерской Роса, посеет в вашем сердце доброту и любовь. Обращаясь в трудную минуту к иконе, вы обретёте духовное умиротворение и уверенность.

Юлия Втулкина

Руководитель Семейной Мастерской Роса