Нужно ли заставлять себя молиться через силу?

В первое время, когда человек только-только поверил в Бога, его молитва летает, как на крыльях. Человек или молится, или ждет времени, когда можно будет помолиться. Это совершенно нормальное состояние для неофита.

Однако проходит время, первоначальный пыл угасает, молиться становится все сложнее. В эти моменты человек вообще задумывается о том, чтобы забросить молитву. И перед ним сам собой встает вопрос: а как же молиться, если не хочется этого делать? Неужели через силу?

И святые отцы в один голос отвечают: да, через силу!

Молитва через силу: опыт Церкви и святых отцов

Вопрос о том, нужно ли принуждать себя к молитве, знаком каждому христианину. Бывают периоды, когда слова молитв кажутся сухими, мысли разбегаются, а сердце молчит. Святые отцы не считали такое состояние чем-то исключительным или постыдным. Напротив, они говорили о нём как о естественном этапе духовной жизни, через который проходит почти каждый. Преподобный Никодим Святогорец прямо писал, что молитва — это труд, и труд не всегда радостный. Если бы молитва всегда приносила утешение, человек любил бы её ради удовольствия, а не ради Бога.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Великомученик Никита Воин, предстоящий Богоматери с житием в двадцати клеймах. Конец XVI века

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Владимирская икона Божией Матери, начало 15 века, Андрей Рублёв (1360-1430)

15x20x1,8 см • сосна АА

2 395 ₽

Подробнее

Преподобный Силуан Афонский учил: когда благодать отступает и душа становится холодной, именно тогда и проверяется верность человека. Продолжать молиться в такие минуты — значит показать Богу, что ты ищешь Его, а не Его даров. Преподобный Иоанн Лествичник сравнивал молитву с лестницей: иногда поднимаешься легко, а иногда приходится буквально тащить себя на следующую ступень. Принуждение здесь — не насилие над собой, а проявление воли, которая выше сиюминутного настроения.

Важно понимать: речь идёт не о механическом вычитывании текста, а о верности выбранному пути. Даже короткая молитва, произнесённая через внутреннее сопротивление, но с намерением быть с Богом, ценнее долгого вдохновенного порыва, за которым следует охлаждение. Церковь всегда ценила постоянство больше, чем яркие вспышки чувств.

Кому и в каких случаях стоит молиться через силу

Не всякое принуждение полезно. Если человек только начинает воцерковляться, ему не стоит сразу брать на себя большие правила и заставлять себя выстаивать многочасовые службы. Здесь важнее постепенность. Но если молитвенный навык уже есть, а наступил период охлаждения, лености или уныния — тогда усилие необходимо. Именно в таких случаях святые советуют не отступать, а продолжать, пусть даже сокращённо.

Особенно нуждается в принуждении человек, переживающий скорбь, болезнь или потерю. В такие моменты молитва может казаться бессмысленной, но именно она становится спасительной нитью. Преподобный Паисий Святогорец говорил, что в состоянии уныния лучше молиться короткими словами, но регулярно. Также стоит различать духовную сухость от обычной усталости: если человек физически изнемог, лучше отдохнуть и помолиться кратко, чем изображать подвиг и потом возненавидеть молитву.

Наконец, принуждение уместно, когда молитва стала формальностью и потеряла смысл. Парадоксально, но именно честное усилие вернуть внимание к словам помогает вновь обрести живое чувство. Бог видит намерение, а не только результат.

Молитва без слов: когда молчание сильнее слов

Бывает, что слова молитв не идут — ни вслух, ни про себя. Тогда попробуйте молиться без слов: просто постойте перед иконой в тишине, глядя на образ Спасителя или Богородицы. Скажите своими словами: «Господи, Ты видишь, что я не могу сейчас молиться. Прими моё молчание как молитву». Такое предстояние тоже бывает молитвой — тихой, смиренной, честной. Святые отцы называли это «стоянием перед Богом».

Практические советы: как молиться, когда не хочется

Первое и самое важное — не давать себе обета молиться много, если ты не можешь. Лучше установить посильное правило: несколько минут утром и вечером, одна глава Евангелия, короткая молитва Иисусова в течение дня. Когда приходит сопротивление, не нужно бороться с ним напрямую — достаточно начать. Часто именно первые произнесённые слова растопляют лёд. Преподобный Амвросий Оптинский советовал: «Не хочешь молиться — заставь себя, а потом молитва сама пойдёт».

Полезно менять форму молитвы, если привычная не идёт. Можно читать псалмы, слушать церковные песнопения, молиться своими словами или просто стоять перед иконами в тишине. Важно не корить себя за рассеянность. Святые отцы советуют: заметил, что отвлёкся — вернись к словам, и так столько раз, сколько потребуется. Это и есть молитвенный труд.

И последнее: не стоит молиться через силу, если это приводит к раздражению, злобе или отчаянию. В таком случае лучше сделать паузу, выпить воды, выйти на воздух, а затем вернуться к молитве с миром в душе. Бог не требует от нас надрыва, Он ждёт верности в малом. Регулярность и смирение важнее интенсивности.

У этой рекомендации есть сразу несколько объяснений.

Например, взаимоотношения Бога и человека объясняются через отношения родителя и ребенка. Когда ребенок учится ходить, то первое время родители держат его за обе руки, сами ведут его. Так же и Бог в первое время держит человека, дает ему силу молиться. Однако вот ребенок растет, родители сначала убирают одну руку, потом и другую. Ребенку страшно, он, может быть, думает, что папа с мамой его бросили, они больше не держат его, а стоят в отдалении и зовут к себе. Но взрослые-то знают, что ребенок в данном случае не прав: родители не бросили его, они только совершили педагогический поступок, потому что если все время водить ребенка за ручку, сам он не научится ходить самостоятельно.

Так же и Бог постепенно отпускает человека, чтобы тот сумел вкусить самостоятельной духовной жизни. Иначе ЧЕЛОВЕК ПРОСТО НЕ НАУЧИТСЯ МОЛИТЬСЯ!

Есть и объяснение более простое, так сказать, бытовое. Для того, чтобы стать профессионалом (или же просто – опытным) в каком-то деле, нужно прежде всего много и постоянно им заниматься. Ключевое слово здесь – постоянно. Нельзя, к примеру, выучить иностранный язык, если в течение недели заниматься им по 2 часа в день, а потом 3 месяца вообще не вспоминать о занятиях.

Вот так же и с молитвой. Конечно, когда молитва идет, можно промолиться и несколько часов к ряду. Но святые отцы говорят, что лучше молитва пусть и слабая, не вдохновенная, но постоянная. Только таким образом вырабатывается навык в молитве, которые важнее любой религиозной восторженности.

Поэтому да, заставлять себя молиться через силу необходимо. Фактически это единственный путь овладения искусства молитвы, другого пути за несколько тысяч лет не придумали. Поэтому лучше не изобретать велосипед, а поступать в соответствии с советами святых отцов.