Одолевают блудные помыслы: как вернуть состояние чистоты?

Каждому человеку, вступившему в репродуктивный возраст, известны помыслы, которые в православии называются блудными. Если человек всерьез верит в Бога, желает исполнять Его заповеди, то помыслы эти бывают для него мучительны, и он хочет от них избавиться. Как же это сделать? И можно ли это сделать?

Давайте разберемся сначала с тем, что является блудным помыслом, а что – нет. 

Во-первых, если человек женат, и он испытывает тягу к своей супруге, то это совершенно нормальное положение вещей, и никакого блуда тут нет. Первой заповедью, данной человеку Богом, было «плодитесь и размножайтесь». А раз Бог дал такую заповедь, то дал и способ (и определенные особенности организма), которым это делать. Поэтому в тяге друг к другу внутри семьи нет никакого греха.

Иное дело, что подобную тягу человек испытывает не к законному супругу или супруге, а к постороннему человеку.

Почему помыслы кажутся сильнее нас

Блудные помыслы — это не просто «плохие мысли», а целый поток образов, воспоминаний и желаний, который может накрывать внезапно, как волна. Святые отцы различали прилог — первое вторжение мысли, и согласие — момент, когда человек начинает с ней беседовать. Беда не в том, что прилог пришёл: он часто не зависит от нашей воли. Беда начинается там, где мы начинаем его смаковать, прокручивать, оправдывать. Именно на этой границе и решается, сохраним мы чистоту или нет.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Великомученик Никита Воин, предстоящий Богоматери с житием в двадцати клеймах. Конец XVI века

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Собор четырех святых Елен

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Важно понять: ощущение, будто помыслы сильнее нас, — это часть их действия. Они питаются нашим страхом и стыдом, заставляя думать, что мы уже пали, раз такое вообще пришло в голову. Но Церковь настойчиво говорит: помысел — ещё не грех. Грех начинается с внутреннего согласия. Пока ты не сказал ему «да», ты остаёшься в поле борьбы, а не в поле поражения. Это понимание возвращает почву под ногами и лишает помыслы их главного оружия — чувства безысходности.

Чистота в православном понимании — не стерильность ума, из которого навсегда исчезли все дурные образы. Это трезвение: способность видеть помысел, называть его своим именем и не давать ему власти. Такое состояние не выдаётся раз и навсегда, а выращивается, как сад. И начинается оно с честного признания: да, меня это одолевает, и мне нужна помощь Божия, а не мои собственные силы.

Кому особенно нужна эта борьба и когда

Почти каждый человек проходит через периоды, когда блудные помыслы становятся особенно навязчивыми. Это может быть юность с её бурей гормонов, одиночество после разрыва, долгая болезнь, вынужденная изоляция или, наоборот, переутомление и бессонница. Часто помыслы усиливаются в моменты праздности и уныния — там, где у человека нет ясной цели и живого дела. Тогда ум, лишённый здоровой пищи, начинает пережёвывать то, что разрушает.

Отдельно стоит сказать о тех, кто несёт особое призвание: монашествующие, готовящиеся к хиротонии, люди, давшие обет воздержания. Им борьба с помыслами вменяется в обязанность, но и мирянину, живущему в браке, эта брань знакома не меньше. Брак не отменяет внутренней чистоты: можно быть женатым и всё равно терзаться чужими образами, которые крадут радость от близости с собственным супругом. Поэтому тема касается всех, независимо от семейного положения.

Особенно остро это переживают люди после исповеди. Кажется: только что принёс покаяние, получил разрешение — и вот снова накатывает. Здесь важно не впасть в отчаяние. Именно после исповеди враг часто усиливает атаку, чтобы убедить человека в бессмысленности покаяния. Знать этот приём — значит наполовину его обесценить. Ты не стал хуже — ты просто вступил в настоящую борьбу, а не в игру.

Три ошибки, которые мешают вернуть чистоту

Первая — пытаться победить помысел собственными силами, без молитвы и исповеди. Вторая — считать себя уже падшим и отчаиваться: уныние губит сильнее самого падения. Третья — бороться в одиночку, скрывая состояние от духовника. Честный разговор и регулярное покаяние возвращают трезвость быстрее любых самонаказаний.

Что реально помогает вернуть чистоту

Первое и главное — не вести с помыслом диалог. Как только замечаешь прилог, не спорь, не доказывай ему ничего и не пытайся «разобраться», почему он пришёл. Спор с помыслом — это уже беседа, а беседа — это согласие в зародыше. Вместо этого переключи внимание: короткая молитва, например «Господи, помилуй», произнесённая с вниманием, земной поклон, несколько физических действий. Тело часто помогает уму: встать, пройтись, умыться холодной водой, заняться делом, требующим сосредоточенности.

Второе — регулярность в духовной жизни. Не героические порывы, а ровный ритм: утреннее и вечернее правило, чтение Писания и святых отцов, пост по силам, исповедь и Причастие не от случая к случаю. Чистота держится не на одной победе, а на постоянстве. Если человек молится только тогда, когда уже горит, ему будет трудно. А если молитва стала дыханием, помыслам сложнее найти щель. Полезно также называть помыслы на исповеди конкретно, без стыдливых обтекаемых формулировок — священник слышал всё и не ужаснётся.

Третье — трезвость в быту. Ограничить то, что разжигает воображение: случайные сайты, ночные ленты, фривольные переписки, даже безобидные на первый взгляд. Не оставаться подолгу наедине с собой без дела, особенно вечером и ночью. Заполнять время трудом, заботой о ближних, телесной нагрузкой. И помнить: чистота — это не награда за усилие, а дар Божий, который даётся смиренным. Поэтому проси его каждый день, не полагаясь на себя, и не отчаивайся при падениях. Господь ждёт не безупречных, а кающихся.

В этом случае вожделение действительно оказывается блудным помыслом. Что же делать в таком случае?

Есть, конечно, довольно радикальные способы: например, представить, что человек, к которому испытываешь вожделение – это старик или даже труп. Подобное «представление» позволяет, по крайней мере, погасить резко возникший блудный помысл. Можно вообще подумать о чем-нибудь неприятном. То есть отвлечься от этого помысла, плюс – отвлечься с помощью чего-нибудь такого, что не вызывает приятных чувств.

А вот бороться с блудным помыслом нельзя! В таком случае вы неизбежно проиграете. Дело в том, что блудные помыслы крайне сильны, и если вы запустите их в свою голову и сердце, то рано или поздно они заставят вас совершить какое-то действие. Поэтому лучший способ – отвлекаться, а то и вовсе игнорировать блудные помыслы. Нужно понять, что вы и ваши помыслы – это не одно и то же. Помыслы очень часто всеваются в голову человеку бесами. Вы не ответственны за то, что у вас возникли такие помыслы. Здесь нет вашего греха. Но вы ответственны за то, чтобы помыслы не перешли в дело – тут уже будет ваш грех.

Можно ли вернуть состояние чистоты? Тут нужно понять, о какой именно чистоте вы говорите. Если говорить о состоянии чистоты как о том состоянии, когда человек не находится в состоянии возбуждения, то оно неизбежно возвращается, как только вы отвлечетесь от блудного помысла. А вот если говорить о состоянии детской чистоты (детям ведь подобные вещи вовсе не знакомы, ни на психологическом, ни на физиологическом уровне), то к такому состоянию чистоты, увы, вернуться невозможно. Ну, разве что когда вы состаритесь, и ваша физиология сама даст отбой подобным помыслам. Но даже и тогда, увы, многие люди продолжают лелеять эти помыслы в мыслях. Бедные люди.

Тем не менее, невозможность вернуть первоначальную чистоту – это благо для человека. Так человек познает свою греховность и смиряется. Так что из любого зла можно извлечь положительные выводы.