Ореховый Спас 29 августа: традиции, приметы и что освящают

Ореховый Спас — третий и последний Спас в череде августовских праздников. Ежегодно 29 августа православные христиане отмечают этот день, который в народе называют также Хлебным Спасом, Спасом на полотне или Нерукотворным Спасом. В церковном календаре 29 августа — день перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.

Ореховый Спас завершает череду августовских Спасов: 14 августа верующие встречали Медовый Спас, 19 августа — Яблочный Спас, а 29 августа — Ореховый. К этому дню в лесах поспевают орехи, на полях завершается уборка хлеба, и потому праздник получил два народных имени — Ореховый и Хлебный Спас. Это время благодарности Богу за урожай и подготовки к осени.

Ореховый Спас — что это за праздник

Ореховый Спас отмечается 29 августа по новому стилю (16 августа по старому). Это непереходящий праздник, его дата неизменна из года в год. Ореховый Спас приходится на следующий день после праздника Успения Пресвятой Богородицы, который завершает Успенский пост.

Народные названия праздника: Ореховый Спас — потому что к этому дню поспевают лесные орехи; Хлебный Спас — потому что завершается уборка зерновых и начинается выпечка хлеба из муки нового урожая; Спас на полотне, Холщовый Спас — потому что в старину в этот день торговали холстами и полотнами; Нерукотворный Спас — в честь Нерукотворного Образа Спасителя.

В народном календаре Ореховый Спас означал окончательное прощание с летом: считалось, что после 29 августа природа полностью поворачивает к осени, птицы собираются в стаи, а ночи становятся по-настоящему холодными. Начиналась осенняя пора заготовок, ярмарок и подготовки к зиме.

История праздника: перенесение Нерукотворного Образа

Церковное название праздника 29 августа — Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Это событие связано с одной из величайших святынь христианского мира — образом Спасителя, созданным не руками человека.

История Нерукотворного Образа восходит к земной жизни Христа. Правитель сирийского города Эдессы Авгарь, страдавший от тяжёлой болезни — проказы, услышал о чудесах, совершаемых Иисусом, и поверил, что Он — Сын Божий. Авгарь отправил к Христу своего придворного живописца Ананию с письмом, в котором просил Господа прийти и исцелить его.

Увидев Ананию, Господь умыл лицо водой, отёр его платом — убрусом, — и на плате чудесным образом отпечатался Его Божественный лик. Этот плат с Нерукотворным образом Христос передал живописцу, и тот отвёз его в Эдессу. Увидев образ Спасителя, Авгарь исцелился и принял святое крещение вместе со всей семьёй. Нерукотворный образ был укреплён над городскими воротами Эдессы, и город был под защитой святыни долгие столетия.

В 944 году византийский император Роман I выкупил Нерукотворный образ у эдесских властей и торжественно перенёс его в Константинополь. 29 августа святыня была встречена в столице Византии с великими почестями, и этот день стал церковным праздником. В Русской Церкви праздник в честь перенесения Нерукотворного Образа отмечается с пятнадцатого века.

Нерукотворный образ стал прообразом всех икон Спасителя. По преданию, именно с убруса Авгаря писались первые иконы Христа. Образ Спаса Нерукотворного — это не творение художника, а отпечаток Божественного лика, поэтому он особенно почитается верующими как свидетельство реальности Боговоплощения.

Почему праздник называется Ореховым и Хлебным

Народное название «Ореховый Спас» появилось потому, что к 29 августа в лесах средней полосы России созревают лесные орехи — фундук, лещина. По древнему обычаю, орехи собирали именно на Спас, считая их в этот день особенно вкусными и полезными. Хозяйки пекли пироги с орехами, готовили ореховые начинки и заготовки на зиму.

«Хлебным» Спас называют потому, что к концу августа завершалась уборка зерновых — жатва. Крестьяне свозили зерно нового урожая, молотили его, и к Ореховому Спасу из муки нового помола уже пекли первый хлеб. Этот хлеб освящали в храме и вкушали всей семьёй с благодарностью Богу за урожай.

Отсюда и поговорки: «Третий Спас хлеба припас», «Пришёл Спас — хлеба стало вдоволь», «Хорош Спас — зимой будет хлеб». Считалось, что если на Ореховый Спас в доме есть свежий хлеб из нового урожая — вся зима пройдёт в достатке.

В старину в день Орехового Спаса на Руси открывались осенние ярмарки. Крестьяне продавали холсты и полотна — отсюда ещё одно название, «Спас на полотне». Торговля шла бойко, и считалось, что первый день ярмарки задаёт тон всей осенней торговле.

Что освящают в храме на Ореховый Спас

В день Орехового Спаса 29 августа в храмах совершается праздничное богослужение в честь перенесения Нерукотворного Образа и чин освящения. Прихожане приносят в храм плоды нового урожая — орехи, хлеб, а также воду и полевые цветы.

Что обычно освящают на Ореховый Спас:

• орехи — главный символ праздника, их несут для освящения первыми;
• хлеб и зерно нового урожая — символ благодарности за хлеб насущный;
• воду — по традиции, связанной с освящением колодцев в конце лета;
• полевые цветы и целебные травы — для зимних заготовок;
• мёд — последний, самый поздний летний мёд;
• холсты и полотна — в память о Нерукотворном образе, отпечатанном на полотне.

Освящённые орехи и хлеб вкушают в праздничный день, угощают родных и раздают нуждающимся. В некоторых регионах сохранился обычай освящать на Ореховый Спас новые колодцы и источники — считалось, что вода, освящённая в этот день, обладает особой силой.

Традиции и обычаи Орехового Спаса

Ореховый Спас — праздник щедрый и хлебосольный, завершающий летний цикл торжеств. Его традиции связаны с урожаем, ярмарками и подготовкой к зиме.

Главные традиции Третьего Спаса:

• посещение храма и участие в праздничном богослужении;
• освящение орехов, хлеба нового урожая и воды;
• выпечка первого хлеба из муки нового помола;
• сбор лесных орехов и заготовка их на зиму;
• угощение орехами и хлебом родных, соседей и нищих;
• посещение осенних ярмарок и торговля холстами;
• окропление дома освящённой водой и благословение жилища;
• начало осенних заготовок и подготовки к зиме.

С Орехового Спаса начиналась самая хлебная пора. Хозяйки пекли хлеб из нового урожая, пироги с орехами и мёдом, варили ореховое молоко. В некоторых областях сохранился обычай печь на Третий Спас пироги из муки нового помола и непременно угощать ими всех, кто зайдёт в дом, — считалось, что чем щедрее угощение, тем богаче будет год.

Особое отношение было к орехам. В народе верили, что орех, собранный на Спас, приносит удачу и здоровье. Орехи дарили молодым на счастье, клали в колыбель младенцам, использовали как оберег. Ореховые ветки с орехами хранили в доме как символ плодородия и достатка.

Приметы и поверья Орехового Спаса

С Ореховым Спасом связано множество народных примет, помогавших предкам определять погоду на осень и зиму. Вот наиболее известные из них:

• какая погода на Ореховый Спас — такая будет и осень;
• если 29 августа тепло и солнечно — осень будет тёплой и сухой;
• если идёт дождь — осень будет дождливой, а зима снежной;
• много орехов уродилось — зима будет морозной, но хлебной;
• мало орехов — к тёплой зиме и хорошему урожаю в следующем году;
• с Орехового Спаса улетают журавли — к ранней и холодной осени;
• «Третий Спас — последний Спас: лето уходит, осень встречай».

Особенно почиталась примета об орехах: двойной орех (с двумя ядрами) считался счастливым талисманом. Его клали в кошелёк — «на деньги», дарили близким «на счастье». Найти двойной орех на Ореховый Спас считалось особой удачей, сулящей исполнение желания.

Как и в случае с другими народными приметами, Церковь напоминает: не следует придавать им решающего значения. Гораздо важнее духовный смысл праздника — благодарность Богу за дары земли, молитва и добрые дела. Приметы — лишь часть народной культуры, помогающая сохранять связь с традицией предков.

Что нельзя делать на Ореховый Спас

К 29 августа Успенский пост уже завершён (он закончился 28 августа, в праздник Успения), поэтому на Ореховый Спас постных ограничений нет — стол может быть скоромным и праздничным. Однако это не повод для чрезмерного веселья: праздник посвящён Нерукотворному Образу Спасителя и призывает к благоговейной молитве.

Что не рекомендуется делать в праздник:

• ссориться, ругаться и желать зла ближним;
• отказывать в помощи и угощении нуждающимся;
• проводить день в безделье, когда вокруг урожай требует труда;
• оставлять недоделанными осенние заготовки;
• проходить мимо нищего, не подав ему — «на Третий Спас всякий просящий одарён».

В народе Ореховый Спас считали днём милосердия. Существовал обычай в этот день раздавать милостыню, угощать орехами и хлебом всех нуждающихся, посещать больных и одиноких. Считалось, что доброе дело, совершённое на Спас, возвращается сторицей и приносит благословение на весь год.

Ореховый Спас и Спас Нерукотворный: связь праздника с иконой

Ореховый Спас неразрывно связан с иконой Спаса Нерукотворного — одной из самых почитаемых святынь христианского мира. В день праздника Церковь вспоминает перенесение Нерукотворного Образа в Константинополь, поэтому Спас Нерукотворный — главный образ этого дня.

Спас Нерукотворный — это образ, созданный не руками человека, а Самим Господом. По преданию, Христос отёр лицо платом, и на ткани чудесным образом отпечатался Его лик. Этот образ исцелил больного Авгаря и стал величайшей святыней, а для всех последующих поколений — свидетельством реальности Боговоплощения.

Икона Спаса Нерукотворного занимает особое место в православной традиции. Её считают первой иконой — прообразом всех изображений Спасителя. В домах образ Спаса Нерукотворного ставят в красном углу, и он напоминает о том, что Господь видит каждого человека и слышит каждую молитву.

Именно поэтому на Ореховый Спас так уместно приобрести икону Спаса Нерукотворного для дома. Этот образ станет не только украшением домашнего иконостаса, но и постоянным напоминанием о Божественном присутствии в жизни семьи, о том, что Господь всегда рядом и всегда готов прийти на помощь.

Какую икону выбрать на Ореховый Спас

Ореховый Спас — прекрасный повод пополнить домашний иконостас образом, связанным с праздником. Главный образ этого дня — Спас Нерукотворный, но уместны и другие иконы Спасителя. В мастерской РОСА иконы Спасителя изготавливаются на натуральной сосне класса АА ручной работы.

Какие образы стоит рассмотреть к празднику:

• Спас Нерукотворный — главный образ праздника, символ Божественного присутствия;
• Спас Вседержитель (Пантократор) — центральный образ домашнего иконостаса;
• Спас в силах — образ Христа во славе, покровительствующий дому и семье;
• Господь Вседержитель — образ Спасителя, благословляющего всех входящих в дом.

Технология изготовления икон в мастерской РОСА заслуживает особого внимания. Каждая икона создаётся вручную на натуральной сосне класса АА: древесина тщательно подготавливается, на неё наносится несколько слоёв левкаса — специального грунта, затем изображение втравливается в дерево по авторской технологии, обеспечивающей невероятную стойкость рисунка. Готовая икона покрывается защитным лаком, освящается и сопровождается именным сертификатом подлинности.

Такая икона будет служить семье долгие годы, станет семейной реликвией и будет передаваться из поколения в поколение. Для домашнего иконостаса популярны размеры 9x12 см, 12x16 см и 15x20 см; компактные иконы удобно брать в дорогу или дарить, а большие — 21x28 см, 25x30 см — станут украшением дома.

Что подарить на Ореховый Спас

Ореховый Спас — праздник щедрости и благодарности, и подарки в этот день несут особый смысл. Традиционные дары — корзина орехов, свежий хлеб, мёд. Но самый глубокий и памятный подарок — икона Спасителя, изготовленная с молитвой и любовью.

Икона на Ореховый Спас — это духовный дар, пожелание здоровья, мира и Божьего благословения. Такой подарок уместен родителям, бабушкам и дедушкам, детям и крёстным, коллегам и друзьям. Икона Спаса Нерукотворного, подаренная с верой, будет напоминать человеку о Боге каждый день и станет источником благодати в доме.

При выборе иконы в подарок обратите внимание на качество материалов и исполнение. Иконы ручной работы на натуральной сосне класса АА с именным сертификатом подлинности — это подарок, который не стыдно вручить в любой день, а в светлый праздник Орехового Спаса он приобретает особый смысл. Наши мастера вкладывают в каждую икону душу, и эта работа чувствуется с первого взгляда.

Молитвы на Ореховый Спас

Главное на Ореховый Спас — молитва. В этот день верующие благодарят Господа за дары природы, за хлеб насущный и за Нерукотворный образ Спасителя, который напоминает о Божественном присутствии в жизни человека. Начните праздничный день с молитвы, посетите храм, причаститесь Святых Христовых Таин.

В день праздника в храмах поётся тропарь Нерукотворному Образу: «Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже...» В этой молитве — суть праздника: поклонение Нерукотворному образу и просьба о прощении.

Дома перед иконой Спаса Нерукотворного можно прочитать молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, даровавый нам образ Твой Нерукотворный во утешение и спасение, призри на нас, грешных, и очисти души наши от всякой скверны, исцели болезни наши и даруй нам мир и благоденствие. Аминь».

Перед вкушением освящённых орехов и хлеба читают краткую благодарственную молитву: «Христе Боже, благословивый землю плодами, благослови и освяти плоды сия и хлеб сей, да послужат они во здравие души и тела нашего. Аминь». Такой молитвой верующие освящают трапезу и благодарят Творца за Его щедрость.

Заключение

Ореховый Спас 29 августа завершает череду августовских Спасов и подводит итог лету. Это праздник благодарности Богу за дары земли — орехи, хлеб, мёд, — и одновременно воспоминание о великой святыне, Нерукотворном Образе Спасителя.

Пусть этот светлый праздник принесёт в ваш дом мир, радость и благодать. Помните, что главное в Ореховый Спас — не обряды, а молитва, благодарность и добрые дела. И если вы хотите подарить близким что-то по-настоящему ценное — подарите икону Спаса Нерукотворного ручной работы, которая будет хранить ваш дом и напоминать о Божественном присутствии каждый день.

Рекомендуемые иконы

Бесплатная доставка в ваш любимый пункт выдачи по всей России

Образ праздника