Почему играть в карты – это грех?

Такое с виду невинное развлечение, как игра в карты, по большому счету, действительно является грехом. Причем крайне сложно дать однозначный ответ на причину такого положения вещей. Но в карточной игре заключено столько скользких с моральной точки зрения вещей, что они-то и делают их грехом. Давайте разбираться.

Начнем с самого невинного. Игра в карты – это азартная игра. Слово «азарт» в переводе с французского языка означает «случай, случайность». В некоторых видах карточных игр действительно всё построено на случайности. Однако христианин верит не в случай, а в Бога. Вера же в случай (пусть и в такой, игровой, версии) есть уход от Бога.

Но это действительно вполне невинное объяснение и пока еще не грех. Кому же из нас в своей жизни не приходилось уповать на случай? Есть, однако, и другие объяснения.

Игра в карты может сформировать у человека самую настоящую зависимость. Человек будет все свое время посвящать картам (хотя бы потому, что думать о них он не перестанет). Зависимость от чего-либо – уже начало греха. «Все мне позволительно», как писал апостол Павел, «но не все полезно». Быть в зависимости – крайне неполезно человеку.

Наконец, в карты очень часто играют на деньги. А что это, как не завуалированная форма воровства? Люди проигрывают целые состояния, дома, драгоценности! Они тем самым не только понижают свой уровень жизни, но могут в буквальном смысле разрушить жизнь своей семьи! Из-за карточных долгов случаются разводы, ссоры, даже самоубийства и убийства! Вот до чего может довести карточная игра! И разве это не грех?

Есть и еще один, «мистический» уровень толкования греховности карточной игры. Священники неоднократно обращали внимание на карточные масти. Они говорили о том, что карточные масти являются издевательством над христианством. Например, крести означают профанацию креста, на котором был распят Христос, пики – копье, которым Он был прободен незадолго до смерти, черви – губку с уксусом, которую подносили римские солдаты жаждущему Христу, а бубны – по форме четырехгранные гвозди, которыми тело Христа было прибито ко кресту. Таким образом, масти карт – это профанация крестного распятия.

Это, конечно, не догматическое толкование Церкви (Церковь и вовсе не толкует явления, выходящие за круг ее компетенций). Однако и оно имеет право на существование.