Почему нельзя обращаться к целителям и гадалкам?

Целители и гадалки – это очень распространенное и, надо сказать, очень древнее занятие пусть и небольшого, но достаточно активного числа людей. Практически в каждой деревне (о городах и не говорим) можно встретить кого-нибудь из них.

Мало того, и «спрос» на них не падает: в группах в соцсетях постоянно встречаешь просьбы подсказать какую-нибудь «бабушку», которая вылечит неизвестную хворь, вернет мужа и так далее. Кроме того, нужно сказать, что и внешне эти целители часто производят очень приятное впечатление: в их доме/квартире всё в иконах и так далее. То есть обычному человеку отличить такого целителя от православного человека (тем более что они и сами себя зачастую такими считают) чрезвычайно сложно. 

Попробуем объяснить, чем же так не угодили Церкви всякого рода целители и гадалки.

Во-первых, сама Библия предупреждает о том, что обращаться к ним есть «мерзость пред Господом».

Почему Церковь предостерегает от целителей и гадалок: исторический и духовный смысл

С древних времён люди искали способы заглянуть в будущее или избавиться от болезни в обход покаяния и молитвы. Уже в Ветхом Завете звучит строгий запрет: «Не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите» (Лев. 19:31). Церковь никогда не рассматривала это как мелочь или культурную особенность — речь шла о верности Богу. Обращение к гадалке или знахарю означало добровольный союз с силой, которая не является Божией, даже если внешне всё выглядит безобидно и «по-доброму».

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Божья Матерь Целительница

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Пресвятая Богородица Достойно есть (Милующая)

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Смысл этого запрета глубже, чем просто суеверие. Любой целитель и гадатель предлагает человеку обходной путь: получить результат без изменения сердца, без покаяния, без доверия Богу. Это подмена. Вместо того чтобы искать Царства Божия и правды Его, человек ищет быстрого решения — снятия порчи, приворота, гарантированного исцеления. Но Евангелие говорит о свободе во Христе, а не о зависимости от «специалиста», который знает тайные формулы.

История знает немало примеров, когда после визита к гадалке люди получали временное облегчение, а затем — ещё большие скорби: разрушенные семьи, потерю душевного мира, страх. Это не случайность, а закономерность духовной жизни. Церковь предупреждает не из страха перед «конкурентами», а из любви, желая уберечь человека от того, что незаметно уводит его от Христа.

Кому и в каких случаях особенно важно не искать помощи у гадателей

Особенно уязвимы люди в состоянии горя, болезни или сильного страха. Когда у человека тяжело болеет ребёнок, когда рушится брак или когда кажется, что весь мир ополчился, разум легко хватается за любую соломинку. Именно в такие моменты гадалки и «потомственные целители» предлагают свои услуги — и часто выглядят как последняя надежда. Но Церковь говорит: в этих обстоятельствах нужно не к гадалке, а к Богу, к священнику, к молитве и Таинствам.

Есть и другая категория — люди, которые обращаются к целителям «на всякий случай», из любопытства или за компанию с подругой. Казалось бы, что тут страшного? Но и здесь происходит незаметный сдвиг: человек привыкает искать ответы вне Церкви. Сначала гадание на картах, потом «снятие венца безбрачия», потом — полная потеря интереса к исповеди. Опасность не в одном поступке, а в направлении движения души.

Отдельно стоит сказать о тех, кто уже имеет опыт оккультного. Им особенно важно не возвращаться на старый путь. Церковь не запрещает обращаться к врачам — это нормально и благословенно. Но врач лечит тело, а целитель и гадатель претендует на нечто большее — на тайное знание о судьбе и душе. Эта претензия ложна, и доверять ей нельзя.

Как отличить духовную помощь от скрытого оккультизма

Иногда человек идёт не к бабке, а к «православному» специалисту, который шепчет заговоры, заговаривает воду или снимает «родовые проклятия». Внешние слова могут быть церковными, но суть остаётся гаданием и волшебством. Проверка проста: если вам обещают гарантированный результат, просят деньги за тайное знание или советуют не говорить об этом священнику — это не помощь Божия, а магия под маской веры.

Практические советы: что делать вместо обращения к целителям и гадалкам

Если вы чувствуете страх перед будущим или бессилие перед болезнью, первое, что стоит сделать — прийти в храм. Не обязательно сразу на исповедь, можно просто постоять, помолиться своими словами, поставить свечу перед иконой Спасителя или Богородицы. Священник выслушает и подскажет, как действовать дальше. В Церкви есть молитвы о болящих, о путешествующих, о семейном благополучии — и они не являются «христианской магией», потому что произносятся с верой и смирением перед волей Божией.

Второй шаг — перестать искать «знаки» и «судьбу» в посторонних источниках. Не гадать на картах Таро, не спрашивать у астрологов, не носить «заряженные» амулеты. Вместо этого — читать Евангелие, хотя бы по одной главе в день, и учиться доверять Богу в малом. Если мучает какой-то конкретный вопрос, лучше обсудить его со священником или с верующим человеком, которому вы доверяете, чем с гадалкой.

И наконец, если вы уже обращались к целителям или гадалкам, не отчаивайтесь. Церковь знает путь исцеления от этого греха — покаяние. На исповеди нужно честно назвать всё, что было, без страха и без оправданий. Священник не осудит, а поможет. После исповеди важно не возвращаться к прежнему, а укрепляться в молитве, в чтении Писания и в участии в Таинствах. Тогда мир в душе придёт не от «снятия порчи», а от Христа, Который всегда рядом.

Это положение, выдвинутое еще в Ветхом завете, основано на одном достаточно простом соображении. Дело в том, что любые исцеления и пророчества не могут быть созданы самим человеком. А значит – он обращается к каким-то духам. И вот вопрос состоит именно в том, что это за духи. Церковь знает, к кому она обращается: ее знания проверены тысячелетним опытом. А вот если частный человек будет сам пытаться как-то сориентироваться в духовном мире, он неизбежно попадет в ловушку, устроенную ему бесами. И обращаться он со своими просьбами будет именно к ним. Вот в чем суть негативного отношения Церкви (с самой древности) к подобным людям.

Могут возразить, что ведь целители действительно исцеляют людей или помогают в семейных делах. Но, во-первых, это все, говоря научным языком, слабо верифицируемо (то есть недоказуемо), а во-вторых, нередки случаи, когда люди, обращавшиеся к целителям и гадалкам, впоследствии попадали в гораздо более сложную ситуацию (ухудшение болезни через какое-то время, гораздо более серьезные проблемы в семье и т.д.).

Есть и другое объяснение. Дело в том, что человек в основном сам ответственен и за свое здоровье, и за семью и так далее. И современный образованный человек скорее уж в сложных ситуациях обратиться к науке, чтобы решить свои проблемы (к врачам – если речь идет о физическом здоровье, к психологу – если о душевном или каких-то семейных проблемах). То есть человек прежде всего должен ПОНИМАТЬ, что происходит. И врачи обычно объясняют. 

А вот целители и гадалки – не объясняют. В сущности, потому, что не знают сами. Их деятельность основана на каких-то совсем не проверяемых приемах, которые (с их точки зрения) и должны давать положительный эффект. 

Но человек, который обращается к целителям – он именно что отдает себя в руки людей, которые не понимают, что они делают, или не могут объяснить. Это таким образом, своеобразная рулетка: поможет – не поможет. Едва ли в таком поведении есть смысл.