Почему нельзя пропагандировать Церковь как систему запретов

С точки зрения большинства жителей нашей страны, главная функция Церкви – отвечать за морально-нравственное состояние общества.

И нельзя сказать, что в этом отношении большинство жителей так уж неправо. Действительно, мораль – та самая область, за которую церковь прежде всего в ответе.

Однако есть один нюанс. То самое большинство, которое критикует Церковь за уровень морали в обществе, вместе с тем запрещает той же самой Церкви пропагандировать свои идеи в школе, в армии и так далее.

От церкви требуется фактически только одно: запрещать делать грех. А вот пропагандировать положительные идеи – не надо, у нас ведь светская страна.

Эта позиция плоха во многих отношениях. Мы же в данной статье коснемся только одного.

Мораль очень часто понимается как система запретов: этого нельзя, этого тоже нельзя. В каком-то смысле так оно и есть, однако не совсем. Мораль – это еще и положительные примеры, и определенное учение, которое, как ни крути, имеет отношение к так называемым вечным ценностям.

Так вот когда от Церкви требуют только того, чтобы она запрещала – ее фактически лишают средств воздействия на общество. Потому что запрещать можно (и часто нужно) во имя чего-то, каких-то ценностей, ради которых действительно стоит себя ограничивать.

Да, есть безусловные запреты – на убийство и насилие. Но ведь ни то, ни другое не происходит на пустом месте. Убийству и насилию предшествуют: плохое воспитание, дурная компания, часто – более «мелкие» грехи, такие, как ложь, кража и т.п..

Человек не становится насильником просто так. Он к этому какое-то время идет. И именно на этом пути его нужно наставить на путь истинный.

Однако запретами этого не сделаешь! Запрет «не лгать», например, может показаться человеку довольно спорным. Или тем более запрет «не унывать, не отчаиваться» (уныние, напомним, тоже грех, который постепенно может привести человека к куда худшим грехам).

Защитить же от этих грехов Церковь может только одним – своей положительной проповедью: о Христе, о спасении, о Царстве небесном.

А вот если среди педагогических инструментов Церкви оставить только запреты, то ничего хорошего из этого не выйдет. Люди просто перестанут ей доверять.