Почему ученики не узнали воскресшего Иисуса Христа?

В Евангелии есть несколько эпизодов, когда Христос является ученикам уже после своего воскресения. Один из самых запоминающихся – о том, как апостолы Лука и Клеопа пошли в Еммаус на третий день после смерти Иисуса и дорогой рассуждали о том, что вот уже и наступил этот третий день, в который их учитель обещал воскреснуть, но этого так и не произошло.

В то время, как они говорили, к ним подошел еще один путник, и пошел вместе с ними. Он спросил у них, о чем они рассуждают, и апостолы поведали ему про свои сомнения. Тогда путник, отлично знающий Священное Писание, стал объяснять им, что пророчество это истинное, и оно сбудется. Впоследствии, когда путник стал невидим для них, а другие апостолы рассказали о явлениях воскресшего Христа, Лука и Клеопа догадались, что это Христос в образе путника сопутствовал им. Но они его почему-то не узнали.

Действительно, у многих читателей Евангелия может закономерно возникнуть вопрос: каким образом, если ученики ходили вместе со Христом три года, видели его каждый день – каким образом они могли его не узнать? Значит, внешний вид Христа изменился?

Чтобы ответить на этот непростой вопрос, необходимо оттолкнуться вот от какой мысли.

Во-первых, воскресение – дело совершенно невиданное. До Христа его никогда не было. Поэтому даже если внешний вид Христа нисколько не менялся, сама возможность увидеть его вновь живого (именно живого, а не «видение», не «призрак») – могла показаться ученикам сущей фантастикой. Более того, Христос, явившись всем ученикам, собранным в сионской горнице, потом выговаривал им, почему они не верили в Его воскресение. Так что, действительно, мешало узнать в спутнике Христа именно эта невозможность, невероятность воскресения. Это психологическая причина.

С другой стороны, в святоотеческой литературе встречается мнение, что вследствие воскресения Христа тело Его приобрело новые свойства. Оно осталось физическим телом, но, к примеру, Христос явился ученикам, пройдя сквозь двери. То есть это уже какие-то новые свойства физической природы, не представимые в нашей обычной реальности. Неудивительно поэтому, что Христос мог специально каким-то образом изменить свой внешний вид, чтобы ученики не узнали Его в пути. Чтобы не повредить их вере. Он хотел, чтобы ученики «не видели, но веровали».

Также мы должны учитывать и то, что Евангелие, несмотря на то, что это исторический источник, содержит множество эпизодов, которые можно трактовать в символическом, метафорическом смысле. И доискиваться до буквально значения тех или иных слов или эпизодов в общем-то не всегда нужно.