Почему в Церкви можно встретить разные мнения по одним и тем же вопросам

Стороннему человеку кажется, что Церковь – это такое место, где все думают одинаково. Во многом подкрепляет такое мнение и сама Церковь.

Она проповедует, что все Священное Писание богодухновенно, а значит – истинно. Также многие священники говорят, что ответ на любой вопрос можно найти в Священном Писании. Отсюда несложно сделать вывод, что любая проблема, которая встречается в человеческой жизни, уже была решена Церковью, и существует ее истинное и единственно верное решение.

Единственно верное – значит, других быть не может.

Почему единая вера допускает разные мнения

Церковь едина в главном — в догматах, в Таинствах, в основе спасения. Но рядом с этим ядром лежит огромная область вопросов, которые не определены соборно и не касаются сути веры. Как поститься в конкретной семье, сколько времени уделять молитве, читать ли Псалтирь по особому порядку, носить ли определённую одежду — всё это относится к области личного благочестия, а не к вероучению. Именно здесь и появляются разные мнения, и это нормально.

Апостол Павел прямо писал: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19). Разномыслие в неглавном не разрушает Церковь, а часто помогает увидеть, где проходит граница между заповедью Божией и человеческой традицией. Опасна не сама разность взглядов, а попытка возвести своё частное мнение в ранг обязательного для всех.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Господь Церковь Христова

12x16x1,8 см • сосна АА

4 320 ₽

Подробнее

По теме статьи

Григорий (Аверин) Священномученик

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Кому и когда стоит искать разные советы

Разные мнения особенно заметны в пастырской практике. Один священник советует новоначальному читать больше молитв, другой — не брать на себя непосильного. Оба могут быть правы, потому что говорят о разных людях и разных обстоятельствах. Мера поста, частота Причащения, объём молитвенного правила зависят от возраста, здоровья, семейного положения, внутреннего устроения человека. Универсального ответа здесь просто не существует.

Поэтому искать второй и третий совет уместно тогда, когда речь идёт о личном выборе, а не о догмате. Если человеку тяжело, если совет разрушает мир в семье или приводит к унынию — это повод спокойно обсудить ситуацию с другим духовником. Но если вопрос касается веры и нравственного закона, никакие «разные мнения» не отменяют того, что Церковь уже сказала ясно и твёрдо.

Как отличить церковное мнение от частного

Полезно различать, где говорит Церковь соборно, а где — просто опытный человек. Спросите себя: это подтверждено Писанием, соборными решениями, согласием отцов? Если да, перед вами церковное учение. Если же это личный совет пастыря или благочестивая традиция — принимайте с уважением, но свободно, не превращая в догмат и не навязывая другим.

Как относиться к чужому мнению без споров

Практический навык здесь простой: сначала различать — о чём вообще идёт речь, о догмате или о частной практике. Если о практике, то главный критерий не «кто строже», а «что приносит мир, трезвость и любовь». Строгость без любви легко превращается в гордость, а мягкость без трезвости — в расслабленность. Ищите середину, соответствующую именно вашим силам и обстоятельствам.

Дальше стоит помнить, что чужой опыт нельзя механически переносить на себя. То, что помогло одному, может навредить другому. И наконец, самое важное: не превращайте различия в повод для осуждения. Если человек искренне ищет Бога, но делает что-то иначе, чем вы, это не делает его врагом. Мир в Церкви держится не на единообразии мелочей, а на общей любви ко Христу.

Однако на самом деле все несколько сложнее.
Во-первых, в Священном Писании нет ответов на ЛЮБОЙ вопрос. Просто потому, что книги, его составляющие, писались достаточно давно, и значит пророкам и апостолам не были известны многие вещи, которые для нас теперь составляют совершенно привычные стороны нашей жизни. Так, например, Священное Писание ничего не говорит о том, как человек должен относиться к техническому прогрессу. А это, согласитесь, важная проблема.

Во-вторых, несмотря на то, что, по словам апостола Петра, всё Священное Писание богодухновенно и полезно для научения, даже в нем есть элементы, которые объясняются не одной богодухновенностью. Так, например, фарисеи, ссылаясь на пророка Моисея, говорят Христу, что Моисей позволил им разводиться. На что Христос отвечает, что Моисей написал так в Законе «по жестокосердию вашему». То есть Моисей – согласно словам Христа – выразил не в полной мере Божию волю, но снизошел к человеческой слабости и выразил эту волю снисходительно. А это уже, согласитесь, не совсем «истина в последней инстанции».

Таким образом, даже в самом Священном Писании есть спорные моменты.

Что уж говорить о мнениях обычных людей, составляющих Церковь и думающих по-своему.

Да, необходимо сказать: Церковь не только не препятствует высказыванию разных мнений, она поощряет это. Ведь Церкви нужны не роботы, говорящие заученные тексты, а думающие, искренние люди.

Правда, что иногда мнения людей настолько расходятся с учением Церкви, что Церковь вынуждена противостоять этому (и даже отлучать от себя). Однако в этом случае речь идет о таком расхождении, которое затрагивает сами основы веры, догматы – а этим Церковь поступиться уже не может.

Известна фраза одного из святых (приписывается разным святым): Единство в главном, разность во второстепенном и во всем – любовь. Именно в согласии с этим принципом старается жить Церковь.

Поэтому, когда вы слышите или читаете в церковных книгах разные мнения – не смущайтесь, это совершенно нормально. Более того, это говорит лишь о том, что интеллектуальная атмосфера в Церкви – живая.

Главное – научиться выбирать из мнений те, которые не идут в разрез с христианским учением и не вредят ни вам, ни окружающим людям. А умение выбирать дается опытом участия в церковной жизни, опытом изучения христианства.