После смерти близкого – жизнь продолжается?

Единственное, что точно случится с каждым человеком, - это смерть. Она есть неотменимый факт самой жизни. Но если светская культура предпочитает обходить эту тему стороной, то религия – не только христианство – буквально сосредоточена на этой теме.

В одном из посланий апостола Павла смерть названа последним врагом, которого победит Христос. С точки зрения христианства смерть есть искажение мира и должна быть преодолена. Более того, в самом существенном смысле она уже преодолена Христом в его воскресении! Недаром тропарь Пасхи звучит как «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Церковь как раз и дает человеку надежду на победу над смертью.

Смерть — не точка, а порог

В христианском понимании смерть никогда не была концом человеческой истории. Это скорее рубеж, за которым привычное нам земное общение меняет форму, но не исчезает. Церковь с первых веков говорила о смерти как о «успении» — сне, из которого человек пробудится в новом качестве. Именно поэтому древние христиане хоронили своих близких с пением псалмов, а не с безысходным плачем. Они верили: тот, кого мы любили, не перестал существовать, он просто перешёл в иную реальность, где времени и расстояний уже нет.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Минея годовая. Воскресение Христово. Страсти Христовы. Коронование Пресвятой Богородицы. Собор Богородичных икон. Кон. XIX в

15x20x3 см • сосна АА

3 740 ₽

Подробнее

По теме статьи

Воскресение Христово

25x34x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Господь Церковь Христова

12x16x1,8 см • сосна АА

4 320 ₽

Подробнее

Эта вера меняет сам вопрос «жизнь продолжается?». Она подсказывает: продолжается не только наша жизнь без умершего, но и его жизнь — в ином измерении. Мы остаёмся связаны с ним не памятью о прошлом, а живой связью, которая в православной традиции называется молитвенным общением. Поэтому первый шаг к исцелению от боли утраты — это не попытка забыть, а попытка научиться любить по-новому: не рядом, а на расстоянии, но всё так же искренне.

Кому и когда нужна эта поддержка

Острая боль утраты накрывает каждого по-разному. Кто-то держится внешне спокойно и «сгорает» изнутри, кто-то плачет днями, а кто-то словно каменеет. Обращаться за поддержкой — к священнику, к психологу, к близким людям — стоит не тогда, когда «уже совсем невмоготу», а раньше. Особенно важно это для тех, кто потерял супруга после долгих лет совместной жизни, для родителей, потерявших детей, и для тех, кто остался один в пустой квартире, где каждый угол напоминает об ушедшем.

Отдельно стоит сказать о людях, которые не могут плакать. Слёзы — не признак слабости, а естественный способ души освободиться от перегрузки. Если слёз нет неделями, а внутри растёт глухое напряжение, это повод поговорить с тем, кому доверяешь. И ещё: не нужно стыдиться радости. Первый смех после похорон, первый спокойный вечер, первый интерес к чему-то новому — это не предательство памяти, а признак того, что жизнь в тебе продолжается. Бог не требует от человека вечного траура, Он ждёт от него живого сердца.

Как молиться за усопшего дома

Молитва за близкого не требует особых условий — достаточно тишины и нескольких минут. Можно читать Псалтирь, короткую молитву об усопшем или просто говорить с Богом своими словами, называя имя. Важно не количество слов, а постоянство: лучше понемногу, но каждый день, чем один раз долго. Записки в храме и домашняя молитва не заменяют, а дополняют друг друга.

Как жить дальше, не отрекаясь от прошлого

Практический путь скорби у каждого свой, но есть несколько вещей, которые действительно помогают. Первое — молитва. Даже самая короткая, своими словами: «Господи, помилуй его и меня». Она не требует сил, которых часто нет, но даёт ощущение, что связь не оборвана. Второе — память, которая не превращается в музей. Хорошо пересматривать фотографии, вспоминать вслух, отмечать памятные даты, но важно, чтобы эти воспоминания не заменяли собой сегодняшний день. Ушедший человек, скорее всего, хотел бы, чтобы ты жил, а не существовал у его портрета.

Третье — маленькие дела. Завести привычку выходить из дома, даже если не хочется. Позвонить другу. Приготовить что-то, что любил готовить ты сам. Помочь тому, кому сейчас тяжелее, чем тебе. Добрые дела, сделанные в память об ушедшем, — это, пожалуй, лучшая форма любви, которая не имеет границ. И четвёртое: не бойтесь просить помощи у Бога и у людей. Христианин не обязан быть сильным в одиночку — он обязан быть честным. А честность перед собой и есть начало настоящей жизни после утраты.

В этом смысле очень интересно и продуктивно сравнение позиций материализма и христианства. Для материалиста смерть – абсолютный конец. После нее нет уже ничего. Со смертью человек заканчивается полностью и бесповоротно.

Христианство же говорит о том, что смерть – это только переход к иной форме жизни. Или, вернее, смерть есть разлучение души и тела.

Человек есть душа и тело в их единстве. Когда душа выходит из тела, наступает смерть. И в этом состоянии человек живет до Страшного суда и всеобщего воскресения, в котором души людей вновь соединяться с их телами, восстановленными Богом «из праха земного». Только это будут уже преображенные тела, готовые для вечной жизни.

В этом смысле смерть для христианина не является абсолютным концом. Умершие даже названы в церкви «усопшими», то есть уснувшими. Более того, связь живых с усопшими сохраняется: мы можем (а с точки зрения Церкви и должны) молиться за наших усопших, поминать их в церковной и домашней молитве. Через молитву мы поддерживаем связь с ними и проявляем таким образом свою любовь.

Поэтому христианину совершенно незачем отчаиваться и унывать после смерти близкого. Для нас просто наступает разлука. Долгая, но все-таки временная. И наша дальнейшая жизнь должна быть пропитана любовью к усопшим, той любовью, которая поможет им в вечности обрести покой и радость.

Не будем забывать и о том, что уныние есть грех. Уныние, в сущности, означает, что человек перестал надеяться на Бога. Но Христос отдал свою жизнь за то, чтобы спасти каждого человека. Поэтому отчаиваться в Его помощи ни в коем случае не нужно.

Если же говорить о психологических аспектах потери, то нужно помнить, что со временем боль притупляется, мы привыкаем жить в новой для себя реальности. Главное – не культивировать в себе отчаяние от потери близкого.

Это может обернуться нешуточными психологическими и даже физиологическими проблемами (так как стресс является одним из факторов, способствующих, например, снижению иммунитета и вообще подрывающих силы организма).

Лучше будем продолжать любить близких, пусть и ушедших от нас, молиться за них и надеяться на Бога, который даст им жизнь вечную.