Правда ли, что можно «смыть» грехи, окунаясь в прорубь на Крещение?

Нет, это неправда. Это одно из «народных» верований, не имеющих отношения к христианству.

Обычай окунаться в прорубь на Крещение идет, естественно, от евангельского рассказа о крещении Господа нашего Иисуса Христа от Иоанна Предтечи на реке Иордан. В «подражание» Христу (но только в совершенно иных погодных условиях) и наши люди окунаются в воду в этот день.

К этому обычаю даже внутри самой Церкви (мы не говорим о врачах или науке) существует двоякое отношение. Так, в частности, у обычая есть множество критиков, которые вообще считают обычай языческим.

Тем не менее, как бы ни относиться к самому акту купания в ледяной (пусть и святой) воде, нужно иметь в виду, что грехи таким простым физическим способом не смываются.

Что на самом деле происходит в крещенской проруби

Окунание в прорубь на Крещение — это не «магическая процедура» и не замена исповеди. Само по себе погружение в воду, даже освящённую, не смывает грех как грязь с тела. Церковь с самого начала учила: прощение грехов подаётся в Таинстве Покаяния, где человек приносит Богу искреннее раскаяние и получает разрешение от священника. Великое освящение воды — это благодатное освящение стихии, а не «автоматическое отпущение» всего, что накопилось.

Исторически крещенские купания — народная традиция, получившая широкое распространение в России. Она выросла из благочестивого желания прикоснуться к освящённой воде в день праздника, но никогда не была обязательной и не приравнивалась к церковному Таинству. В богослужебных текстах и поучениях святых мы видим ясное различие: вода освящается для благодатного укрепления и освящения жизни, а не для «самостоятельного» очищения совести.

Поэтому, если человек идёт к проруби с мыслью «сейчас окунусь — и все грехи простятся», его ожидает разочарование.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Крещение Господне

15x20x1,8 см • сосна АА

3 993 ₽

Подробнее

По теме статьи

Благоверный князь Ярополк (в Крещении Петр) Изяславич Владимиро-Волынский

16x20x1,8 см • сосна АА

4 320 ₽

Подробнее

По теме статьи

Владимирская икона Божией Матери, начало 15 века, Андрей Рублёв (1360-1430)

15x20x1,8 см • сосна АА

2 395 ₽

Подробнее

Грех — это не пятно на коже, а повреждение отношений с Богом и людьми. Восстановить эти отношения можно только через покаяние, исповедь и изменение жизни. Купание может быть добрым дополнением, но не заменой.

Кому полезно, а кому не стоит окунаться

Крещенское купание — дело добровольное и требует рассудительности. Прежде всего важно состояние здоровья: людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями, болезнями дыхательных путей, сахарным диабетом, беременным женщинам и маленьким детям врачи обычно не рекомендуют резкое погружение в ледяную воду. Даже здоровому человеку стоит подготовиться: не нырять сразу, не находиться в воде долго, заранее узнать, где организована безопасная купель и дежурят спасатели.

С духовной стороны окунаться стоит тем, кто понимает смысл праздника и участвует в церковной жизни. Если человек приходит к проруби как к «обряду на удачу» или ради эффектного фото, пользы для души не будет. Гораздо важнее в этот день быть на праздничной литургии, исповедоваться и причаститься, а купание — лишь возможное внешнее выражение радости, но не её центр.

Отдельно стоит сказать о детях и пожилых людях: за них решение принимают с особой осторожностью. Не нужно настаивать, если человек боится или плохо себя чувствует. Церковь не требует от верующих купания в проруби и не считает тех, кто этого не делает, «неполноценными» христианами. Милосердие и трезвость здесь важнее внешнего геройства.

Заблуждение: окунание заменяет исповедь и Причастие

Многие думают, что трёхкратное погружение в прорубь само по себе отпускает грехи, и потому после купания можно не идти на исповедь. Это неверно: прощение грехов даётся в таинстве Покаяния, где человек искренне кается перед Богом при свидетеле-священнике. Вода освящённая — лишь знак благодати, а не её источник вместо таинства. Поэтому правильный порядок такой: сначала исповедь и Причастие, а купание — уже как личное благочестивое дело, а не «замена».

Как провести Крещение с пользой для души

Начните с богослужения. Праздничная литургия и чин великого освящения воды — центр праздника. Именно там верующие получают освящённую воду, которую потом благоговейно хранят дома, пьют натощак с молитвой, окропляют жилище. Эта вода — святыня, и отношение к ней должно быть благоговейным, а не бытовым.

Если вы решили окунуться, подойдите к этому спокойно: помолитесь, попросите благословения у священника, если сомневаетесь. Не ищите в погружении «гарантии» прощения грехов — вместо этого найдите время для исповеди в ближайшие дни. Пусть купание станет не финалом, а началом внимательной духовной жизни: с добрыми делами, молитвой и примирением с ближними.

И помните: Бог смотрит на сердце. Ему не нужен наш подвиг ради внешнего эффекта. Ему нужны наша любовь, смирение и готовность меняться. Прорубь может стать добрым символом обновления, но настоящее обновление начинается там, где человек честно смотрит на свою жизнь и просит у Бога прощения — в храме, у исповедального аналоя, а не только у ледяной воды.

Физическим способом вообще можно смыть только физическую грязь, но отнюдь не душевную.

Грех же по самой своей сути является прежде всего поражением души. В душе человека образуется некий изъян, даже навык, который заставляет человека нарушать божественные заповеди.

Лечение этого изъяна есть – это покаяние, причастие, молитва, пост, делание добрых дел, избегание греха и так далее (способов много, лучше всего они работают в совокупности). Да, многие из этих действий тоже имеют физическую природу. Однако они через тело действуют определенным образом и на душу. Так, например, пост приучает человека остепенять чревоугодие, а от чревоугодия ведут начало и другие грехи.

Действие же воды в проруби на душу – вещь довольно сомнительная.

Также нужно сказать, что борьба с грехом – это не разовое действо. Конечно, было бы проще окунуться – и вынырнуть из воды чистым и святым. Но святость добывается человеком с трудом. Известное выражение, что в раю нераспятых нет, говорит именно об этом. Достигнуть душевной чистоты не так-то просто, для этого нужно много потрудиться (а не просто испытать секундный холод).

Поэтому, как бы вы лично ни относились к обряду погружения в прорубь на крещения, имейте в виду, что к очищению от грехов он никакого отношения не имеет. Если хотите очиститься от грехов, идите в церковь, беседуйте со священником, он подскажет, как лично вам лучше всего поступать.