Простил ли Иисус Христос Иуду?

Вопрос, вынесенный в заглавие данной статьи, в какой-то мере «лишний» (возьмем это слово в кавычки). Когда-то у католических богословов в ходу был спор, сколько ангелов может поместиться на кончике иглы (спор о том, насколько бестелесными являются ангелы). Православие на возникновение подобного спора отвечает довольно четко: богословие занимается только теми вопросами (и в той степени), которые важны для спасения души.

Остальные вопросы для богословия, по сути дела, праздные. Влияет ли как-то на спасение души, сколько ангелов помещается на кончике иглы? Нет. Значит, в сущности, это не богословский вопрос. Влияет ли как-то на спасение нашей души то, простил Христос Иуду или нет? Да тоже нет, поэтому богословие таким вопросом и не занимается. Но, раз уж вопрос задан, мы попробуем на него ответить.

Согласно христианскому богословию, Христос «умер за грехи всех людей» (то есть умер, чтобы собственной кровью смыть грехи всех людей, даже тех, кто еще не родился). Значит ли это, что Христос умер и за Иуду? Безусловно, ведь Иуда – человек. Значит ли это, что Иуда прощен и спасен? Едва ли (не пишем категорично «нет», потому что не хотим брать на себя права Бога). Но почему? А дело все в самом акте прощения грехов.

Мы часто упускаем из виду, что для прощения грехов нужны две воли – божественная и человеческая. Божественная движется всегда в направлении прощения. Бог ХОЧЕТ простить все грехи всем людям. Но важно, куда направлена человеческая воля.

Обратим внимание на сцену, описанную в Евангелии. Когда Иуда подходит и целует Христа (чтобы указать стражникам на Того, Кого нужно схватить), Христос спрашивает у него: «Друг, для чего ты пришел?» Казалось бы, это очень странная фраза, учитывая, что Христос – Бог. Конечно, Он знает, для чего пришел Иуда. Но Христос специально спрашивает: Он хочет, чтобы даже в этот самый последний момент Иуда (которого Он называет другом!) раскаялся. Христос почти говорит: «Друг, ты пришел раскаяться?» 

И вот если бы в этот момент Иуда раскаялся, поняв, КАКОЕ зло он совершил, то Христос, безусловно, простил бы его. Но Иуда раскаялся позже, а что самое главное – не перед Христом, а перед первосвященниками, у которых не было власти (после прихода Христа) «вязать и решить», то есть прощать грехи. О, если бы Иуда раскаялся и попросил прощения у Христа! И он был бы спасен!

Но Иуда не просил прощения у Христа. Вместо этого он повесился, окончательно оторвав себя от Христа. 

Таким образом, можно сказать, что Христос действительно простил Иуду, но сам Иуда не захотел этого прощения и погиб страшной смертью.