Сновидения христианина: как относиться православному к ночным грёзам.

Нередко проснувшийся человек задумывается о сне, который посетил его ночью. Разнообразный калейдоскоп мыслей, событий создаёт в человеческом мозге причудливые сцены общения с людьми, существами, иногда нагоняет уныние, грусть, страх от увиденных вещей, заставляя искать в них мистические знаки.

Православная церковь в лице известнейших святых отцов даёт множество комментариев на волнующую многих тему.

Преподобный Паисий Святогорец говорит, что сны всегда направляют человека по ложному пути, заставляют его отойти от истины, внушив своими историями сновидцу ощущение его особого положения и значимости. Часто этот касается снов с сюжетами о церкви, присутствия на службе и различных событий, связанных с храмом, монахами, священнослужителями. Человек может впасть в прелесть, то есть получить ложное представление о себе и реальности.

Сны в свете Священного Писания и святоотеческого опыта

Отношение к сновидениям в христианстве формировалось веками, и его нельзя свести к простому «верить» или «не верить». Уже в Ветхом Завете мы видим примеры, когда Господь через сон предупреждал праведников: Иосиф узнаёт о замыслах Ирода и уводит Младенца в Египет, Даниил истолковывает сны языческих царей. Но там же звучит и трезвое предостережение: не всякий сон от Бога, и гадание по снам строго осуждается. Новый Завет усиливает эту мысль: христианин призван бодрствовать, а не жить фантазиями, пусть даже религиозно окрашенными.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Преподобный Алексий человек Божий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Богоматерь с младенцем на престоле, с предстоящим Преподобным Сергием Радонежским

12x16x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Видение пономаря Тарасия. XVI-XVII век

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Святые отцы — Иоанн Лествичник, Григорий Нисский, Игнатий Брянчанинов — единодушно предупреждают: область сновидений легко становится пространством духовной прелести. Враг рода человеческого умеет принимать «вид ангела света», поэтому доверчивое отношение к собственным грёзам нередко уводит человека от трезвения. При этом отцы не отрицают, что Бог может говорить с человеком и во сне — но такие случаи редки, всегда связаны с особым промыслом и, как правило, касаются людей, уже очистивших сердце подвигом.

Кому и когда стоит обращать внимание на сны

Практический критерий, который даёт святоотеческая традиция, прост: сон заслуживает внимания, если он пробуждает к покаянию, приводит к молитве, укрепляет в исполнении заповедей. Если после пробуждения человек чувствует сокрушение о грехах, желание исправиться, примириться с ближним — такой плод добрый, и его можно принять с благодарностью, не приписывая, впрочем, самому сну никакой мистической силы. Важен не образ, а то, к чему он побуждает.

Совсем иначе обстоят дела, когда сны пугают, соблазняют, обещают «откровения» о будущем, о судьбах людей, о событиях в мире. Здесь православный человек должен быть особенно осторожен: подобные переживания часто питают тревожность, суеверия и гордость. Не стоит рассказывать такие сны первому встречному, искать «толкователей» или сонники — это прямой путь к духовному повреждению. Лучше утром встать на молитву и просто оставить пережитое без разбора.

Особого внимания требуют сны людей, находящихся в тяжёлом состоянии: после утраты близких, в болезни, в период сильного стресса. Тут сновидения могут быть яркими и навязчивыми, но это скорее работа психики, чем духовное послание. В таких случаях полезно посоветоваться со священником и, если нужно, с врачом — Церковь не отвергает помощь специалистов.

Молитва перед сном: традиция и её смысл

С древних времён христиане завершали день молитвой, вверяя Богу не только дела, но и ночной отдых. Вечернее правило — не обряд ради обряда, а живое доверие: человек словно говорит Творцу «остаюсь в Твоих руках». Такая молитва успокаивает ум, отгоняет тревожные образы и готовит сердце к тишине. Если сны пугают или смущают, начните с простого: поблагодарите за день, попросите мира и покрова на ночь.

Как относиться к ночным грёзам на практике

Основное правило христианина — начинать и заканчивать день молитвой. Вечернее правило, хотя бы краткое, и утреннее благодарение настраивают сердце так, что сны перестают занимать в жизни неподобающее место. Если ночью приснилось что-то смущающее, не нужно прокручивать это в памяти, искать скрытый смысл или бояться. Достаточно перекреститься, сказать короткую молитву и заняться обычными делами — трезвение восстанавливается через простоту и труд.

Полезно помнить: сон — естественная потребность тела, а сновидения — во многом работа нашей психики, памяти, впечатлений дня. Христианин не обязан быть толкователем собственных грёз. Гораздо важнее следить за тем, чем наполнено сердце наяву: какие мысли, какие желания, какие слова. Именно бодрственная жизнь определяет, какими будут сны, и она же даёт силы не придавать им лишнего значения.

И последнее: если сон кажется по-настоящему значимым и не отпускает, лучше обсудить это не с друзьями и не в интернете, а на исповеди или в личной беседе с духовником. Опытный пастырь поможет отделить духовное от душевного и подскажет, как двигаться дальше без страха и без излишней доверчивости. Такой подход хранит мир в душе и удерживает от ошибок, которых в этой тонкой области особенно легко наделать.

Афонский монах обращает внимание молодых людей и девушек на развратные сны.

Святой говорит, что нужно забыть сон сразу, не умиляться от любовных сцен, потому что данные ночные миражи не могут быть от Бога.

Господь попускает увидеть человеку грязные сны, чтобы показать его слабость, хрупкость души и тела и греховную природу, которую без молитв к Богу, не победить. Отходить ко сну святой рекомендует с обязательной молитвой Иисусу: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.”

Нужно накладывать на себя крестное знамение, иметь нательный крест и маленькие иконки около спального места. Это поможет верующему человеку защититься от вражеских нападок дьявола.

Святой преподобный Иосиф Исихаст обращает внимание на необходимость анализа и здравого рассуждения над любыми сновидениями. Он призывает православных быть внимательными к ночным грёзам, учиться различать источник сна: бесовский или божий.

Люди в большинстве своём падки на суеверия, обладают малым рассуждением, поэтому могут глобально ошибаться. Святой отец считает, что сны от Бога всегда оставляют радость, покой и умиротворение в душе. Сны, пришедшие от бесов, доводят до уныния, ропота, отсутствия веры в будущее, накладывают печаль на душу сновидца.

Человек, сильно задумывающийся об образах из сновидения, невольно начинает накладывать впечатления о них, внутренний страх, осевший в сердце с ночи, на текущий день. Таким образом, дьяволу через сны удаётся управлять человеком.

Чтобы сон приносил чувство полноты и гармонии, ложиться спать нужно благоговейно, с молитвой, ощущать себя в присутствии Бога, воспринимать положение тела спящего, словно маленькой смертью. Преподобный Нил Сикорский призывал очистить, подготовить мысли перед сном, как будто ночью состоится общению с Богом.