Существуют ли параллельные миры?

Строго говоря, подобный вопрос выходит за пределы компетенции Церкви. Лучше всего задавать его физикам. Однако логика людей, адресующих его Церкви довольно проста: раз ваш Бог создал этот мир, то Он, наверное, сказал вам, есть параллельные миры или нет. Попробуем ответить на этот вопрос, хотя, с нашей точки зрения, он и заждется на ложной предпосылке.

В Библии ничего о параллельных мирах не написано (если, конечно, не считать параллельным ангельский мир). Соответственно, если идти от Писания, мы можем заключить, что никаких параллельных миров нет. Кстати, и писания святых отцов тоже ничего о параллельных мирах не сообщают.

А как же инопланетяне? – могут спросить нас наиболее пытливые. У Церкви на этот счет есть довольно красивое объяснение. 

Дело в том, что бесы, дабы навредить людям, всегда являлись им в таком виде, который бы соответствовал неким человеческим представлениям или был бы полезен для того, чтобы их соблазнить. В первом случае бесы появлялись как существа с человеческим телом, но в то же время с рогами и копытами. Это людей пугало – а бесы «выполняли свою функцию». 

Во втором же случае (ради соблазнения и внушения каких-нибудь нужных мыслей) бесы могли явиться в виде русалок, леших, домовых и так далее. Люди просто верили в этих существ – под них было легко мимикрировать.

А во что люди стали верить в 20 веке, после того, как человек полетел в космос? Конечно же, во внеземные цивилизации! И бесы решили: хорошо, раз уж люди верят в инопланетян, будут им инопланетяне! Поэтому инопланетяне – это всего лишь бесы в новом обличье (естественно, это не догматическое, да и вовсе не богословское мнение, но оно довольно органично вырастает из церковного учения).

Так что параллельные миры мы едва ли можем открыть. Митрополит Антоний Сурожский, кстати, в свое время говорил, что даже если Бог и создал какие-то неземные цивилизации, то пришел-то он только к нам, к падшим людям – вот какова Его забота о нас! Таким образом, существование параллельных миров не отрицается, но в то же время – если говорить о богословии, нашей вере – для них просто нет «места», в них нет смысла.