Умение сострадать – почему это так важно?

Думается, есть вопросы, на которые гораздо проще дать ответ, что называется, сердцем, чем умом. Один из таких вопросов – о сострадании. Сердцем мы прекрасно понимаем, зачем это нужно и почему это важно. А вот ум может предоставить большое число «доказательств» (намеренно пишем это слово в кавычках), что сострадать – это вообще плохо. Однако попробуем и умом утвердить наш ответ – о важности сострадания.

И пойдем мы даже не от христианства, не от Священного Писания и слов Христа (в которых сострадание – совершенно очевидная реальность), а от науки. Есть один факт, от которого многие палеонтологи (археологи, изучающие древние останки) отсчитывают начало цивилизации. Ну, то есть жили люди племенами, мало чем отличающимися от животных стай, а в какой-то момент превратились в людей – то есть «высших животных» с совершенно другой социальной организацией.

Сострадание как сердцевина христианской жизни

Слово «сострадание» буквально означает «страдать вместе». Это не просто жалость, при которой мы смотрим на чужую боль со стороны и вздыхаем. Это движение души, которое заставляет нас войти в положение другого человека, почувствовать его боль как свою и откликнуться делом. В Евангелии Христос не раз говорит о милосердии как о главном признаке подлинной веры: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд». Именно через сострадание человек уподобляется Богу, Который не остался равнодушным к падшему человеку, но Сам пришёл на помощь.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Владимирская икона Божией Матери, начало 15 века, Андрей Рублёв (1360-1430)

15x20x1,8 см • сосна АА

2 395 ₽

Подробнее

По теме статьи

Спас Нерукотворный. Начало XV века, Музей им. А. Рублёва

9x12x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

По теме статьи

Великомученик Никита Воин, предстоящий Богоматери с житием в двадцати клеймах. Конец XVI века

15x20x1,8 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Преподобный Исаак Сирин говорил, что милостивое сердце — это горение сердца обо всём творении: о людях, о животных, о всей земле. Такое сердце не делит мир на достойных и недостойных. Оно плачет о всякой ране, где бы она ни была нанесена. Сострадание — это не слабость, как иногда думают, а величайшая сила духа, потому что требует от человека выйти за пределы собственного «я», победить эгоизм и страх. Без этого внутреннего движения вера превращается в сухую формулу, а молитва — в пустой звук.

Кому и когда особенно нужно наше участие

Сострадание требуется не в идеальных обстоятельствах, а именно там, где человеку плохо. В первую очередь — самым близким: супругу, ребёнку, родителям, друзьям. Часто мы готовы жалеть далёких и незнакомых, а рядом с нами человек, изнемогающий от усталости, одиночества или болезни, и мы проходим мимо. Сострадание начинается с порога собственного дома. Оно нужно и тем, кто потерял близкого, кто тяжело болеет, кто оказался в нужде, кто переживает внутренний кризис и не знает, кому открыться.

Особенно важно сострадание к тем, кто сам не может попросить о помощи: к старикам, к детям, к людям с ограниченными возможностями, к тем, кто утратил смысл жизни. Иногда достаточно просто быть рядом, выслушать без осуждения, не давать советов, а разделить молчание и боль. Бывают случаи, когда человек не в силах изменить обстоятельства, и тогда сострадание становится единственным утешением, которое мы можем дать. И, наконец, сострадание нужно нам самим: тот, кто научился жалеть других, не ожесточается в собственных страданиях.

Нельзя забывать и о тех, кто вызывает у нас неприязнь. Именно к ним сострадание особенно трудно и особенно ценно. Христос заповедал любить врагов, а это и есть высшая форма сострадания — увидеть в недруге такого же страдающего человека, как и мы сами. Когда мы откликаемся на боль того, кто нам неприятен, мы делаем шаг к настоящему духовному росту.

Милосердие без свидетелей: почему скрытая помощь сильнее

Частая ошибка — ждать благодарности или рассказывать о добрых делах. Христос учил не трубить о милостыне, и в этом глубокий смысл: тайное участие очищает сердце от тщеславия и учит любить человека, а не похвалу. Попробуйте помочь так, чтобы об этом не узнал никто, — и вы почувствуете, как сострадание становится тихой внутренней привычкой, а не поводом для гордости.

Как научиться состраданию в повседневности

Сострадание — это не врождённый талант, а навык, который воспитывается. Начать можно с малого: внимательно смотреть на людей вокруг, замечать, кому сейчас тяжело, и не отворачиваться. Полезно задавать себе простой вопрос: «Что я могу сделать прямо сейчас, чтобы этому человеку стало чуть легче?» Иногда ответ — приготовить еду, помочь по дому, позвонить, написать, просто выслушать. Не нужно ждать особых случаев: каждый день даёт десятки возможностей проявить участие, и именно из них складывается милосердное сердце.

Второй шаг — учиться молчать и слушать. Сострадание часто требует не слов, а присутствия. Когда человек рассказывает о своей боли, самое ценное — не перебивать, не сравнивать его страдание со своим, не спешить с утешениями вроде «всё пройдёт». Лучше сказать: «Я рядом, я слышу тебя». Такое внимание лечит глубже любых советов. И третий шаг — молитва. Невозможно по-настоящему сострадать, не прося у Бога милостивого сердца, потому что своими силами мы быстро устаём и ожесточаемся.

Важно помнить и о мере. Сострадание не означает разрушить себя ради другого или потакать чужим слабостям. Оно означает разделить боль и помочь понести её, но не взять на себя чужую жизнь целиком. Мудрое сострадание сохраняет трезвость и доверяет Богу то, что не в наших силах. Если мы будем упражняться в этом каждый день, сердце станет мягче, а жизнь — глубже, и тогда слова о любви к ближнему перестанут быть для нас абстракцией.

Что же это за факт?

Оказывается, таким началом цивилизации считается вылеченная берцовая кость человека. То есть древние люди (на охоте или в противоборствах с врагами) нередко ломали кости. Фактически человек со сломанной ногой бесполезен. Для племени он теперь является обузой. С точки зрения племенной экономики выгоднее от него избавиться. И однако в какой-то момент такому человеку, по-видимому, его сородичи начинали накладывать шину, и кость срасталась. То есть цивилизация начинается фактически с взаимопомощи, которая с точки зрения «здесь и сейчас» племени не выгодна (зато может быть выгодна в будущем). А чем же вызвана эта взаимопомощь, как не состраданием? 

Таким образом, цивилизация фактически и начинается с сострадания.

Более того, мы можем сказать, что если сострадание исчезнет – то исчезнет и цивилизация. Общество потребления – общество индивидуалистическое – диктует как раз образ несострадательного человека, человека, который идет к своей цели, почти не обращая внимания на других. Но в жизни мы, как правило, не можем с этим смириться. Для нас еще важны такие чувства, как дружба, любовь, товарищество, а следовательно – и сострадание.

А вот если представить триумф чисто индивидуалистического человека, то, увы, Земля превратиться в ад, в котором, по известной латинской пословице, человек человеку будет волк. Но такие общества долго не живут.

Поэтому там, где нет сострадания, нет и жизни.