В гостях у православного

Очень больно осознавать, что в нашем обществе имеют место боль, причиняемая нами и нам.

Имеет место отсутствие любви, которая должна быть объединяющим звеном человека и его ближнего. Независимо от того, что не каждому ребенку приходится испытать условия брошенности, ощущение оставленности знакомо многим.

Начнем с того, что идеал человеческого бытия - это детская чистота. Проходит время, меняются условия существования общества, но проблема отцов и детей, как являлась центральной, так и будет являться. Не нужно отрицать, что возраст играет в этом вопросе не малую роль. Кто-то уже опытно знает, что есть существование в его позитивных и негативных проявлениях.

Я преднамеренно не говорю, что знаю жизнь. Знать жизнь - это значит знать подлинный вкус нашего существования со Христом. Говоря проще - жизнь - это жизнь во Христе. Жизнь без Христа - это смерть. Найдутся конечно и те, которые скажут: я живу без Христа и не нахожу в такой жизни никакой ущербности.

Их, конечно, придется спросить, может ли подлинно оценить красоту цветовой палитры те, которые страдают дальтонизмом? Нет! Так и истинную сладость жизни во Христе не может оценить тот, кто даже не испытывал захлестнувшего восторга от церковной жизни - молитвы, причащения святых Христовых Таин.

Но есть и те, кто даже не испытав всех позитивных и негативных проявлений существования, претендуют на таковое знание.

Как оказывается барьером, разделяющим отцов и детей - является опыт и опыт горький, потому - как опыт, который не имеет своей основой Церковь, всегда станет основой разделения.

В поисках общих символов разделения можно найти такой библейский сюжет, как "Вавилонская башня". Вот такая "Вавилонская башня" постоянно становится между разными возрастными категориями. Что значит быть человеком церковным и человеком молодым одновременно? Это значит вести двухсторонний диалог, диалог со сверстниками и диалог с людьми зрелыми.

В первом случае диалог строится на стремлении приблизить человека к возможности ощутить жизнь во Христе. Во - втором случае - это часто, кроме стремлений в первом случае, желание показать, что молодежь - это не без духовное поколение.

Не хочется оправдывать ту лжедуховность нашей современной эстрады и подобных ей проявлений. Современная молодежь полна вопросов, но она переживает чувство оставленности, даже, порой, не ощущая этого. И ей нужно дать ответы. Из верных ответов складывается целостное устремление личности.