В каком состоянии души лучше всего ходить в церковь? Мудрые наставления Макария Оптинского

Поход в церковь для обычного прихожанина представляется как повседневность, и он даже редко задумывается, что состояние души, в котором человек приходит на службу, может влиять на его молитву. 

А ведь это действительно так! Задумаемся на минутку, почему молитва тех, кто обрел веру недавно, так горяча. Да потому что они в период неофитства пребывают в как бы непрерывном горении души, стараются исполнять заповеди, делать добрые дела. Поэтому и молитва у них идет, и «посещение церкви» (довольно все-таки канцелярское выражение) становится не просто ритуалом, обычаем, а праздником.

Но меня не без основания упрекнут: нельзя же вечно быть неофитом и гореть душой. Конечно же, нельзя. Для этого состояния «остывания» веры в церкви даже есть свое любопытное объяснение. Неофит – это как бы маленький ребенок. Когда у нас рождается ребенок, мы носим его на руках, мама кормит его грудью, сам же ребенок почти ничего не делает, потому что не умеет.

Однако когда наши дети начинают подрастать, мы уже реже носим их на руках, заставляем ходить за руку, а потом и руку отнимаем. Потому что – чтобы научиться жить – ребенок должен научиться делать все сам. 

Подобным образом поступает и Бог. В начале он дает человеку как бы избыток веры, горение веры. Именно поэтому неофиты так пламенны. Но постепенно огонь веры гаснет, чтобы человек уже научился сам трудиться для Бога. 

То есть у обычного прихожанина, который ходит в церковь много лет, такого горения веры нет. И что же ему делать? Неужели как-то искусственно разжигать в себе этот огонь?

Совсем не обязательно. Господь и не требует от нас огня (ведь только Он сам его и дает). Но он требует от нас молиться Ему (а значит, и ходить в храм на службу) в мирном состоянии духа. В Священном Писании есть слова, где Господь говорит, что если человек принес свою жертву пред жертвенником, но имеет на кого-то зло, то прежде он должен пойти и помириться с тем человеком. Поэтому и преподобный Макарий Оптинский говорил, что нельзя приходит в храм с обидой на кого-то. 

Обиженный человек не может пребывать в мирном состоянии духа. Более того, он уже самим фактом обиды как бы разрушает связь любви между собой и другим человеком (а значит, и Богом, ведь Господь призывает в ближнем видеть Его). 

Еще раз подчеркнем: от нас не требуется горение веры, горение духа. Но от нас требуется мирное состояние души, отсутствие обид, зла на других людей. Тогда наша молитва может быть услышана.