Великий пост. Запреты, согласно церковным канонам

Великий пост – это 48-дневный период, предшествующий главному церковному празднику Пасхе. Суть поста для православных – почтить память Иисуса Христа, пострадавшего на Голгофе. Сдержанность – именно то посильное самопожертвование, которое верующий мирянин может приурочить к памяти о тех исторических эпизодах.

1. Запрет на еду, согласно монастырскому уставу

В Великий пост накладывается запрет на принятие животной пищи и алкоголя. Молочные продукты, яйца и блюда из мяса есть не положено. Рыба разрешена по вторникам, четвергам и выходным. В определённые дни можно пригубить немного вина (Благовещение, Лазарева суббота, Вербное воскресенье). Для обычного верующего человека церковные каноны могут стать изнуряющими, поэтому здесь разрешено рассматривать каждую конкретную ситуацию отдельно и обговаривать со священнослужителем посильный для себя график поста, учитывая личные возможности, стиль жизни и здоровье.

Почему пост — это не только про еду

Великий пост часто воспринимают как длинную диету, но церковные каноны говорят о другом. Смысл поста — не в том, чтобы просто отказаться от мяса и молока, а в том, чтобы освободить место для главного: молитвы, покаяния и внимания к своей душе. Пища здесь — инструмент, а не цель. Именно поэтому пост не сводится к гастрономическим запретам: без внутреннего усилия он превращается в формальность, которая не приносит пользы.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Благоверный Лев Великий

15x20x1,8 см • сосна АА

3 400 ₽

Подробнее

По теме статьи

Святой Благоверный Великий Князь Александр Невский

21x28x3 см • сосна АА

7 276 ₽

Подробнее

По теме статьи

Господь Спас Архиерей Великий

15x20x3 см • сосна АА

1 540 ₽

Подробнее

Исторически пост формировался как школа воздержания. Первые христиане постились перед Пасхой, готовясь к главному празднику года, и постепенно сложилась практика сорока дней — в память о сорокадневном посте Христа в пустыне. Каноны уточняли, что воздержание должно быть добровольным и посильным, а не выматывающим. Уже тогда подчёркивалось: важнее не количество запрещённых продуктов, а состояние сердца и готовность меняться.

Отсюда и простое правило, о котором стоит помнить в начале пути: пост — это не наказание и не соревнование. Если человек весь пост думает только о еде — что можно и что нельзя, — он упускает суть. Церковь предлагает смотреть шире: ограничение в пище должно освобождать силы и время для того, что обычно откладывается на потом — для молитвы, примирения с близкими, честного взгляда на себя.

Кому пост не по силам: о мере и снисхождении

Церковные каноны никогда не требовали одинакового поста от всех. Тяжесть воздержания определяется не общим правилом, а возрастом, здоровьем и жизненными обстоятельствами. Детям, беременным и кормящим женщинам, тяжелобольным, людям в длительных поездках или на тяжёлой физической работе пост часто смягчают или вовсе не вменяют в обязанность. Это не поблажка, а признание того, что тело — не враг души, и его нельзя ломать ради формального исполнения.

Отдельно каноны говорят о тех, кто только начинает церковную жизнь. Человеку, который впервые подходит к посту, не стоит сразу брать на себя строгую меру — это часто заканчивается срывом, раздражением и разочарованием. Разумнее начать с малого, посоветоваться со священником и честно оценить свои силы. Пост — это не экзамен, который нужно сдать любой ценой, а постепенный путь, где важна устойчивость, а не рекорд.

Есть и другое измерение меры — внутреннее. Даже тот, кто по здоровью не может ограничивать себя в еде, способен поститься иначе: убрать лишние развлечения, меньше времени проводить в телефоне, сдержать язык, отказаться от осуждения. Каноны потому и оставляют пространство для снисхождения, что понимают: у каждого своя пустыня и своя мера сил. Главное — не сравнивать себя с другими и не превращать чужой опыт в обязательный образец.

Почему в пост читают молитву Ефрема Сирина

С первых дней Великого поста верующие чаще всего обращаются к молитве преподобного Ефрема Сирина — она звучит на всех великопостных службах, кроме суббот и воскресений. В ней нет просьб о здоровье или достатке: человек просит избавить его от праздности, уныния, властолюбия и пустословия, а взамен получить целомудрие, смирение, терпение и любовь. Короткая и ёмкая, она как зеркало показывает, над чем стоит работать именно сейчас, поэтому её советуют читать и дома.

Как не превратить пост в повод для гордости

Самая незаметная и самая опасная ловушка поста — почувствовать себя лучше других. Человек начинает соблюдать ограничения, и постепенно в нём растёт тихое превосходство: «я пощусь, а они нет». Каноны прямо предупреждают против этого. Пост, который делает человека жёстче и высокомернее, идёт во вред, даже если по внешним меркам он соблюдён безупречно. Ценность имеет не строгость, а смирение, которое она должна воспитывать.

Практически это значит следить за тем, что происходит внутри. Если ограничение в еде рождает раздражительность, срывы на близких, постоянное недовольство — стоит пересмотреть меру, а не давить дальше. Полезно в пост усиливать не только воздержание, но и противоположное ему: больше терпения, больше внимания к тем, кто рядом, больше готовности помочь. Тогда пост становится не списком запретов, а временем, когда человек действительно меняется к лучшему.

И ещё одно: пост не должен быть напоказ. Не нужно рассказывать всем о своих ограничениях, искать одобрения или жаловаться на трудность. Тихое, незаметное воздержание работает глубже, чем демонстративное. В этом и состоит зрелость: поститься так, чтобы об этом знал только Бог — и, может быть, самые близкие, которым нужна ваша поддержка, а не отчёт о подвигах.

2. Запрет на венчание

В дни поста супругам рекомендуется удерживаться от близости, поэтому не полагается и венчаться. В это время делается упор на молитву и воздержание, ведь ограничения в еде – далеко не все мирские страсти, которые следует в себе усмирять.

3. Сдерживание себя в развлечениях

Укротить телесные порывы – начальный уровень в постном деле. Главное – это душевное очищение. Поэтому важно в эти 48 дней свести к минимуму увеселительные мероприятия, больше молиться, а основные старания направить на обуздание своих пороков. Дебаты в соцсетях, часовые просмотры новостей и телесериалов лучше отставить в сторону. Гораздо правильнее будет направить высвободившееся время на дела, несвойственные обыденной жизни, к примеру, чтение Библии, посещение храма, взращивание в себе доброты душевной. Помощь нуждающимся и сострадание – особо почитаются в период поста.

4. Искоренение пороков

Великий пост базируется на духовной сути. Не зря ведь в церковных кругах его именуют «духовной весной». Это период возрождения, внутренней очистки и возможность прикоснуться к божественной составляющей путём раскаяния и молитвы. Именно поэтому в пост запрещается злиться, оскорблять и обсуждать родных, культивировать в себе гордыню и мнить себя выше других (хотя бы даже из-за своих «постных успехов»). Такое поведение лишь сводит на нет все старания, на самом деле, отодвигая от Бога.

5. Отсутствие уныния

Немаловажное правило поста – бодрое расположение духа. Иногда простому обывателю может показаться, будто от пищевых самоограничений, а также отсутствия веселья и зрелищ во время поста, реальность станет убогой и скучной. Однако в этот период важно суметь рассмотреть: как много в жизни ложной суеты, которую принято считать необходимостью. Поэтому в этот довольно быстротечный временной промежуток есть возможность немного отодвинуть мирское, приблизить духовное и испытать свою веру.

Тем не менее, Великий пост – это некое испытание и приступать к нему обычному человеку нужно лишь тщательно подготовившись и всё взвесив. Нелишним будет и благословение священника.