Донская икона Божий Матери: знамие победы и защиты земли Донской

Настоящее имя образа — «Донская» — закрепилось в XVII веке, когда святыня сопровождала казачье войско в походах на Дон и участвовала в изгнании интервентов. Перед иконой молились воины, цари и простые люди, получая небесную помощь и утешение. Её называют «военной» и «Донской» за боевые победы, дарованные по молитве перед этим образом.

1. Происхождение и описание

Точное время написания неизвестно; датой начального списка принято считать XIV век. Образ относится к греческому типу «Гликофилуса» («Милующая»): Богоматера приближает Своё лик к Младенцу, обнявшему Её щеку. Глаза Иисуса обращены к молящемуся, как бы благословляя его. На левой руке у Богородицы белая тулярная ткань, символизирующая пелёнку и погребальные пелены, что подчёркивает Её участие в страданиях Сына и страждущих людей. Задний фон обычно тёмно-красный, что говорит о богослужебном, а не бытовом назначении образа. Существуют более 150 списков, большинство написано на доске, но есть и на металле.

2. Путь к Дону

Оригинал хранился на Афоне. В начале XVII века жители большого казачьего урочища на Нижнем Дону — «Дикого поля» — сделали крупное пожертвование на Святую Гору и получили в дар список с чудотворной Гликофилуса. Икону установили в каменном храме Рождества Христова станицы Усть-Медведицкой. При восстании Турция в 1618 году казаки, будучи в меньшинстве, молились перед образом и получили неожиданную победу. После этого святыня стала воинским штандартом.

3. Московское чудо 1591 года

В 1591 году во время нашествия крымского хана Гази-Гирея на Москву войско во главе с князем Дмитрием Пожарским и головой стрелецких приказов И. Хованским остановилось у монастырской ограды. Перед боем молебен совершался перед новоявленным списком Донской иконы — в этот день произошло чудо Бородинского поля южного вектора: татарские ядра летели мимо стен, а когда хан увидел по небу необычный свет и знамение «женщины в огне», он отступил. После победы икона была перенесена в Москву и помещена в Успенский собор Кремля. В 1644 году там же совершился первый торжественный праздник Донской Богоматери.

4. Празднование и почитание

Главный день памяти совершается 19 августа (1 сентября н. ст.) — в Соборной праздничной день памяти Казанской иконы, но с отдельным знамением. Изначально это был конкретный список с Дону, но позже объединили в один общий список-праздник. В Донской епархии литийный крестный ход устраивается в Выходцево — древнем месте нынешнего Ростова-на-Дону. Нынче «Донская» имеет благословение быть молитвенницей «о воинстве и защитниках Отечества».

Вопросы и ответы

1. Чем Донская икона отличается от других икон Божией Матери?
Тип иконографии Гликофилуса подчёркивает близость и нежность Матери к Сыну. Сама икона получила статус «военной» благодаря одержимым победам казаков и российского войска, которые происходили после молитвы перед ней.

2. Существует ли канон Донской молитвы?
Да. «Молитва пред Донскою иконою» входит в состав молитвослова в День памяти иконы. Кроме того, «Акафист Божией Матери пред Донским образом Ея» существует в виде особого подражания афонскому акафисту св. Гликофилуса.

3. Могу ли я иметь дома копию Донской иконы, — и она будет иметь силу?
Да, при условии благословения священника и правильного списания канона. Главное — молитва и нестяжательство: домашняя икона должна напоминать о живом присутствии Божией Матери, а не быть просто символом.

Заключение

Донская икона Божией Матери соединила в себе нежность материнства и крепость небесной защиты. Её путь от донских степей до стен Кремля — это символ единения народа и Церкви в трудные военные времена. Молитва пред Донским образом напоминает: там, где есть вера и надежда на покров Богородицы, нет места страху. Пусть каждый, взирая на лик милующей Матери, вспоминает о покаянии, жертве и братской любви — тех духовных «оружиях», которыми Россия одерживала победы в прошлом и одержит в будущем.