Расстрел крестного хода в Астрахани: трагедия 20 августа 1918 года

Астраханский расстрел крестного хода — одна из кровавых, малоизвестных страниц новейшей церковной истории. Десятки мирных паломников погибли от пуль красноармейцев во время молитвенного шествия. Событие стало мощным символом страданий Православной Церкви в годы Гражданской войны и напоминанием о том, что кровь мучеников — семена Церкви.

1. Предвестие: обстановка весны-лета 1918 года

Весной 1918 г. Астрахань, ключевой порт на Нижней Волге, переживала красный террор. После провала белого выступления в марте в город вошли отряды ЧК. Расстрелы священников, закрытие храмов, изъятие церковных ценностей усилили напряжённость. Митрополит Астраханский Макарий (Рождественский) был арестован (впоследствии расстрелян в 1919 г.) и находился под домашним арестом. Но надежда на Божью помощь жила в народе.

В августе местные верующие узнали о необычном знамении: у стен Серафимо-Алексеевского монастыря якобы явилась икона с чудесным блеском. В условиях террора толпы людей искали духовного утешения. Староста храма Николая Чудотворца на Затоне Иоанн Голубин предложил 20 августа совершить крестный ход к «обновившемуся» образу, чтобы выслужить прекращение насилия и избавление от голода.

2. Шествие и засада

Утром 20 августа 1918 г. к Затонскому причалу собралось, по разным данным, от 1,5 до 3 тысяч человек — крестьяне, рыбаки, купцы, жёны воинов. Люди держали в руках обрубки свечей, кресты, иконы, хоругви. Процессию возглавляли священники Димитрий Сарапулов и Сергий Темников (оба вскоре пострадавшие). Крестный ход направился к мосту через Кутум, где располагались караулы ЧК и курсантские батальоны.

Вместо молитв паломники получили приказ разойтись под угрозой оружия. В ответ зазвучало «Господи, помилуй». Комендант Петр Козлов приказал открыть огонь. Пули обрушились на тесную толпу; гремели автоматические очереди. Люди падали на флаги, корнились в крови, пытались укрыться за причальной стеной. Историк С. Белов подсчитал 47 убитых и более 150 раненых; другие источники приводят число до 300 жертв.

3. Последствия и память

Хоронить убитых разрешили только ночью. Хоронили в общих могилах на Затонском кладбище, без крестов и опознавательных знаков. Семьям убитых угрожали репрессиями. В дальнейшем храм закрыли, священника Сарапулова расстреляли в 1919 году. Место события закатали асфальтом.

На протяжении всего советского периода расстрел замалчивали. Лишь в 1992 г. Русская Православная Церковь согласовала перенесение останков. В 1994 г. на Затоне был установлен крест и мемориальная доска: «В память о жертвах кровавой бойни 20 августа 1918 г.». Астраханская епархия именует погибших «страстотерпцами новейшего времени» и совершает панихиду ежегодно 20 августа (в день их кончины) и в Седмице о новых мучениках (воскресное после 25 января).

Вопросы и ответы

1. Какие судьбы уцелели у участников шествия?
Многие были репрессированы в 1918–1920 гг. Один из лидеров крестного хода, дьякон Фёдор Зазулин, выслан в лагерь, затем служил в подполье и был расстрелян в 1931 году. Лишь единицы умерли своей смертью в 1960-х.

2. Почему атеисты решились на открытую стрельбу в людях?
Власть опасалась как «контрреволюционного» мятежа. Командование ЧК видело в любой религиозной демонстрации влияние врага и провоцировало остракизм. Это был показательный устрашающий акт в духе красного террора.

3. Можем ли мы называть погибших «мучениками» без официального канонизирования?
Да. Церковь признаёт новомучениками всех, кто погиб за веру в годы гонений, даже если имена неизвестны. Локально Астраханская епархия носит их в сонме новомучеников и испрашивает общецерковного прославления.

Заключение

Расстрел крестного хода в Астрахани — это не просто дата в хронике. Это символ христианской стойкости, когда не вооружённые песнопения встретились с винтовочными выстрелами. За последние годы память о страдальцах начала возвращаться: кресты, панихиды, школьные классные часы памяти. Кровь невинных не исчезает в земле; она прорастает крестами, которые становятся маяками совести для новых поколений. Помня о жертвах 20 августа 1918 г., мы не клянём прошлое, но обязуемся свято хранить свободу совести и достоинство человека, дабы подобное беззаконие никогда больше не повторилось.