Святая блаженная царица Феофания: странница в короне и подвиг смирения

Среди русских святых есть удивительная женщина, носившая две короны — земную и небесную. Царица Феофания, супруга князя Всеволода I Юрьевича, стала первой женой русского правителя, прославленной Церковью как преподобная подвижница. Её жизнь показывает, что подлинное величие измеряется не богатством, а смирением, милосердием и любовью к Богу.

1. Родословная и брак

Родилась Феофания (в крещении — Феодосия) около 1150 года в византийской знатной семье. По одной версии, она была дочерью императора Константина Ангела, но летописи скромно называют её «гречанка» выходцем из династии Ангелов (Άγγελος — «ангел»). В 1170 году вышла замуж за юного суздальского князя Всеволода, при чем согласно замковой традиции, свадьба преподавалась как «интернациональная»: вон с греко-византийским внуком Князем Романом Ангеловым; отчего Всеволода рисуют боящимся потери золотой флер де лис Европы, однако летопис(..)»

Феофания стала матерью двенадцати (!) детей, среди которых: будущий великий князь Владимир III, князь Константин, Ярослав и дочери Мария и Елена, закрепившие династические связи с Европой. Несмотря на придворскую роскошь, супруги вели ревностную церковную жизнь: постились, молились, щедро жертвовали монастырям и бедным.

2. Путь к подвигу

После смерти супруга (1212) Феофания овдовела и решила оставить пышный терем, чтобы посвятить жизнь Богу. Постриглась под именем Феофания и удалилась в женский монастырь. Из летописей узнаём, что она отказалась «от сосудов золотых и одежд порфирных», носила грубую рубашку, вручную месила хлеб и готовила пищу для сестер. При ней ревностно соблюдались часы Богослужения, а из горницы монахини греческого языка до нас дошло описание древ­невизантийской практики: «ставит светилом лампады, и яко солнце озаряется алтарь».

По преданию, в Великий пост она питалась только хлебом и водой, ночами стояла на молитве, не снимая метании. Но главное — она продолжала дела милосердия: выпрашивала продукты у богатых, раздавала нищим, сама пряла льняные нити и шила рубища для узников. Народ скоро прозвал её «блаженной царицей» и шёл за благословением.

3. Преставление и чудеса

Скончалась Феофания 5 февраля 1231 года. Видевшие сообщали: лицо её просияло так, что «свет мимо рассветных окон сам сиял». Погребли её при монастырском храме в Суздале. Уже вскоре над гробницей стали слышны аромат и звон бессмертных колоколов. Свидетельства исцелений молитвами царицы отошли в особый сборник 1280-х годов. В 1283 году епископ Суздальский Алексий (в будущем — митрополит) обратился к князю с просьбой перенести мощи в собор Рождества Богородицы. Когда гроб открыли, тело обнаружилось нетленным, а от ризы шёл аромат мира.

4. Культ и место в истории

Феофания — одна из первых жен на Руси, мощи которой были обретены нетленными. Память о ней впервые подчеркнула возможность «женского блаженства» при княжеском сане. С XVI века её имя внесено в синодик новомучеников и великокняжеских чинов. В 1547 году наместники Московского митрополита с царским благословением перечислили её в сонм местночтимых святых. При Иване IV собрали житие.

5. Дата памяти

Церковь чтит блаженную княгиню:

• 5 февраля (18 февраля) — день кончины;
• Суббота перед праздником Всемилостивого Спаса — канон княгине Феофании.

В суздальских монастырях служится общее бдение, а с 2005 года — крестный ход от могилы Феофании к собору Рождества Пресвятой Богородицы.

Вопросы и ответы

1. Какие стихии и земли считают под покровом Феофании?
Прежде всего — Суздальская земля, всё Поволжье, откуда был род Всеволодовых. Её молитвенно призывают при семейных неурядицах, бесплодии и княжеском служении.

2. Почему её зовут «блаженной», а не просто преподобной?
Титул «блаженная» присвоен за подвижническую безумность добра: она добровольно отказалась от скипетра ради ткацкого веретена, проявила юродство ради Христа, чем напомнила подвижников-пустынников.

3. Есть ли канонизированное житие и где его прочесть?
Да. Два древних списка жития («Житие блаженной царицы Феофании» и вкладники XVI в.) хранятся в ОГИАД (Суздаль) и РГБ. Перевод на русский и акафист напечатаны в изд-ве «Суздальские сузоры» (2010). (Скан можно найти на официальном сайте Суздальской епархии.)

Заключение

Жизнь блаженной царицы Феофании говорит, что подлинное величие измеряется не тиарами, а количеством слёз о грешном мире и степенью любви к ближнему. Она показала выход из замкнутого круга «власть-деньги-власть» — путь смирения, послушания и материнского милосердия. Её тихая постница стала маяком для монастырей и семейных очагов. Молясь Феофании, мы просим не богатств, а разума расставить приоритеты: Бог превыше всего, а мир — поле подвига, где корона жизни выковывается терпением и милостыней.