«Вседержитель Творец живота»: смысл и значение именования Бога

Выражение «Вседержитель Творец живота» (где «живот» в церковнославянском означает «жизнь») — одно из глубоких именований Бога в православном богословии. Оно раскрывает два ключевых аспекта Божественного бытия: всевластие (Вседержитель) и созидательную силу (Творец жизни). Это наименование встречается в Священном Писании и богослужебных текстах, формируя наше понимание Бога как Источника и Хранителя всего сущего.

Библейские корни именования уходят в Ветхий Завет. Слово «Вседержитель» (по‑гречески *Пантократор*) появляется в книгах пророков (например, у Исаии, Иеремии) и в Откровении Иоанна Богослова. Оно подчёркивает: Бог не просто создатель мира, но и Тот, Кто непрестанно поддерживает бытие, управляет историей и судьбами.

«Творец живота» акцентирует другой аспект: жизнь — не случайный процесс, а дар Божий. В Псалтири неоднократно звучит: «В Твоей руке дни мои» (Пс. 30:16), «Ты — Творец всех душ» (Пс. 138). Это имя напоминает: каждая жизнь имеет начало и смысл в Боге, а смерть не властна над тем, кто пребывает в общении с Творцом.

В православном богослужении имя «Вседержитель» звучит в:

• молитвах евхаристического канона;
• тропарях и кондаках праздников;
• пении «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» (где «Крепкий» — синоним Вседержителя).

Иконографически образ Господа Вседержителя (Пантократора) — центральный в куполах храмов и на царских вратах: Христос восседает на престоле, в левой руке — Евангелие, правой — благословляет мир.

Специального дня памяти, посвящённого именно именованию «Вседержитель Творец живота», в церковном календаре нет. Однако тема всевластия и жизнедательной силы Божией пронизывает весь годовой круг богослужений, особенно:

• Рождество Христово (Бог становится Человеком, чтобы даровать жизнь);
• Пасху (победа над смертью — высшее проявление Божественного вседержительства);
• День Святой Троицы (творение и обновление жизни Духом Святым).

Вопросы и ответы

1. Почему в именовании Бога используется слово «живот», а не «жизнь»?
«Живот» — церковнославянский эквивалент слова «жизнь». В библейских и богослужебных текстах он подчёркивает не просто биологическое существование, а жизнь как дар, имеющий начало и цель в Боге. Это архаичное слово сохраняет сакральный оттенок, отличая богословское понятие от бытового.

2. Как понимать «Вседержительство» Бога в мире, где есть зло и страдания?
Православие учит: вседержительство не означает механическое подавление свободы. Бог уважает выбор человека, но не оставляет мир без попечения. Страдания — следствие греха и разрушения гармонии, но Бог обращает их к благу тех, кто доверяет Ему. Крестная смерть и Воскресение Христа — вершина Божественного вседержительства: через страдание приходит победа жизни.

3. Какое практическое значение имеет это именование для верующего?
Оно учит:

• доверять Богу как Хранителю жизни, а не полагаться только на свои силы;
• видеть в каждом дне дар Творца и благодарить за него;
• не бояться смерти, ибо Вседержитель властен над ней;
• принимать испытания как возможность возрасти в вере, зная, что Бог управляет всем ко благу.

Заключение

Наименование «Вседержитель Творец живота» — не просто формула, а ключ к пониманию отношений человека и Бога. Оно говорит: мир не хаотичен, жизнь не случайна, а каждый миг — дар Того, Кто держит всё в Своей руке. Для верующего это имя становится опорой в тревогах, источником благодарности в радости и надеждой в скорби. В нём соединяется трепет перед всемогуществом Божиим и умиление перед Его любовью, дарующей жизнь. Помнить о Вседержителе — значит жить с осознанием: наша жизнь имеет смысл, потому что она — в руках Творца, Который любит нас и ведёт к вечности.