Икона «Двунадесятые праздники, арт А1202-12» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Двунадесятые праздники» представляет собой уникальный иконографический памятник, объединяющий в единой композиции двенадцать величайших торжеств Православной Церкви. Традиция изображать праздничный цикл на одной доске восходит к глубокой древности и связана с практикой оформления праздничного чина иконостаса. Уже в домонгольский период на Руси сложился обычай помещать подобные иконы в храмах и домах верующих, чтобы в одном образе вместить весь спасительный круг литургического года.

Композиция таких икон обычно строится вокруг центрального, главного праздника — Воскресения Христова (Сошествия во ад) или Преображения Господня. Вокруг него симметрично располагаются клейма с изображениями остальных двунадесятых торжеств: Рождества Богородицы, Введения во храм, Благовещения, Рождества Христова, Сретения, Крещения Господня, Входа Господня в Иерусалим, Вознесения, Пятидесятницы, Успения и Преображения. Каждое клеймо выполнено с тщательным соблюдением канонических иконописных норм и передаёт суть соответствующего праздника.

Икона «Двунадесятые праздники» арт А1202-12 выполнена в лучших традициях православной иконописи. Она несёт в себе глубокое богословское содержание: весь замысел домостроительства Божия — от воплощения Спасителя до Его славного Вознесения и сошествия Святого Духа на апостолов — оказывается представленным перед молящимся. Такой образ являет собой настоящую визуальную летопись спасения рода человеческого и призывает верующего к живому соучастию в церковных торжествах.

Даты празднования

Двенадцать великих праздников Православной Церкви разделены на Господские, Богородичные и посвящённые святым. Каждый из них установлен в память о важнейшем событии священной истории и занимает особое место в богослужебном круге. Великие праздники выделяются торжественными богослужениями, особыми песнопениями и чтениями из Священного Писания. Перед иконой «Двунадесятые праздники» молятся в дни каждого из этих торжеств, а также в любое время, когда верующий желает приобщиться к радости спасительных событий.

Даты празднования разделены на непереходящие (неподвижные) и переходящие (подвижные). К непереходящим относятся:

• — Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября (8 сентября ст. ст.)
• — Введение во храм Пресвятой Богородицы — 4 декабря (21 ноября ст. ст.)
• — Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля (25 марта ст. ст.)
• — Рождество Христово — 7 января (25 декабря ст. ст.)
• — Сретение Господне — 15 февраля (2 февраля ст. ст.)
• — Преображение Господне — 19 августа (6 августа ст. ст.)
• — Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа (15 августа ст. ст.)
• — Происхождение Честных Древ Животворящего Креста — 14 августа (1 августа ст. ст.)
• — Усекновение Главы Иоанна Предтечи — 11 сентября (29 августа ст. ст.)

К переходящим праздникам, дата которых зависит от дня Пасхи, принадлежат:

• — Вход Господень в Иерусалим — за неделю до Пасхи
• — Вознесение Господне — на сороковой день после Пасхи
• — День Святой Троицы (Пятидесятница) — на пятидесятый день после Пасхи
• — Крещение Господне (Богоявление) — 19 января (6 января ст. ст.)

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви всегда уделяли особое внимание великим праздникам, рассматривая их как благодатные встречи человека с Богом. Празднование каждого двунадесятого праздника — это не просто воспоминание о прошлом событии, а живое участие в совершаемом таинстве спасения. Великие учители Церкви призывали верных не оставаться сторонними наблюдателями, но входить в радость празднуемых событий всем сердцем и умом.

«Праздники суть воспоминания чудес Божиих. Когда повторяется день, в который совершилось какое-нибудь чудо, тогда является живое представление самого чуда, и души, просвещённые таким воспоминанием, воспламеняются благодарением к Богу», — святитель Григорий Богослов.

«Каждый праздник Господень есть для нас духовная весна, в которую душа обновляется и оживает после греховной зимы. Так и двунадесятые праздники, как двенадцать драгоценных камней, украшают венец церковного года, даруя нам неиссякаемую благодать», — святитель Димитрий Ростовский.

Преподобный Серафим Саровский учил, что каждый христианский праздник приносит с собой особую благодать, и если верующий готовит себя к нему молитвой и покаянием, то может получить неизречённое утешение. Святитель Иоанн Златоуст в своих проповедях восклицал, что праздники — это «лествица, по которой мы восходим от земного к небесному». Все святые единогласно свидетельствовали: участие в великих праздниках Церкви и молитва перед иконами, изображающими эти события, укрепляют веру, утешают в скорбях и приближают душу ко спасению.

Молитва перед иконой

Молитва перед иконой «Двунадесятые праздники» обращена ко Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и всем святым, прославляемым в великих праздниках. Этот особый образ, объединяющий двенадцать торжеств, побуждает молящегося к обширной и всеохватной молитве, в которой верующий благодарит Бога за все Его благодеяния, явленные роду человеческому. Перед такой иконой можно читать как особые праздничные тропари и кондаки, так и общие молитвы.

Можно обратиться к Богу словами: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты вочеловечился ради нашего спасения, родился от Пречистой Девы, в храме был принят, на горе преобразился, крестную смерть претерпел, воскрес из мертвых и на небеса вознёсся, а нам Духа Святаго ниспослал. Помяни все великие дела Твои и помилуй мя, грешного. Пресвятая Богородице, Матерь милосердия, покрый мя Своим омофором и не остави в день скорби моей. Аминь.»

Молитва перед этой иконой особенно уместна в дни великих праздников, когда Церковь прославляет то или иное спасительное событие. Она помогает верующему сосредоточиться, вспомнить о промысле Божием и открыть своё сердце для принятия благодати. Однако не только в праздники, но и в будние дни можно притекать к сему святому образу, прося помощи и заступничества у Господа и Его Пречистой Матери.

В чём помогает икона

Икона «Двунадесятые праздники» имеет особое значение для православных христиан, поскольку она несёт в себе благодать всех двенадцати великих торжеств Церкви. Перед этим святым образом молятся о самых разных нуждах — как духовных, так и телесных. Образ напоминает верующему о неизменной любви Божией к роду человеческому и о том, что Господь не оставляет Своих чад в жизненных испытаниях.

Верующие обращаются к этой иконе с просьбами о помощи в следующем:

• — Укрепление веры и преодоление сомнений и духовных колебаний
• — Исцеление от телесных недугов и душевных страданий
• — Помощь в семейной жизни, сохранение мира и согласия в доме
• — Заступничество в скорбях, печали и жизненных невзгодах
• — Дарование душевного мира, утешения и благодатной радости
• — Покровительство в путешествиях и начинаниях
• — Помощь в воспитании детей в православной вере
• — Благодатная помощь в храмовом и молитвенном делании

Икона «Двунадесятые праздники» может стать украшением домашнего иконостаса и молитвенным напоминанием о спасительных событиях священной истории. Помещённая в храме, она напоминает прихожанам о полноте литургической жизни Церкви. Перед этим образом особенно уместно молиться тем, кто желает углубить своё участие в церковных праздниках, научиться духовному радованию и обрести живую связь с величайшими событиями домостроительства Божия.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.