Икона «Двунадесятые праздники, арт А1202-2» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Двунадесятые праздники» представляет собой особый иконографический тип, в котором на одной доске или в единой композиции собраны изображения двенадати великих праздников Православной Церкви. Этот иконографический сюжет получил широкое распространение в русской иконописной традиции начиная с XVI–XVII веков, когда мастера иконописных мастерских стремились вместить в единое пространство всю полноту богослужебного года. Каждый из двенадати праздников занимает в композиции своё строго определённое место, образуя стройную систему, отражающую спасительные деяния Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы.

В основу иконографии положены евангельские события и богооткровенные истины, которые Церковь чтит в течение всего года: от Рождества Христова до Пятиядесятницы. Иконописцы передавали эти сюжеты с глубокой богословской точностью, опираясь на церковное Предание, творения святых отцов и установившиеся каноны. Иконографический свод Двунадесятых праздников стал своего рода краткой Библией в красках, доступной каждому верующему для молитвенного созерцания и духовного наставления.

Данный образ, обозначенный артикулом А1202-2, выполнен в соответствии с древнерусскими иконописными традициями, сохраняя верность классическим канонам изображения каждого праздничного события. Такая икона особенно почитается в храмах и домах верующих, поскольку объединяет в одном образе весь круг спасительной истории, напоминая о единстве и непрерывности Божественного домостроительства нашего спасения.

Даты празднования

Двунадесятые праздники делятся на непереходящие, дата которых неизменна каждый год, и переходящие, определяемые в зависимости от дня Пасхи. Все они занимают особое место в богослужебном круге Православной Церкви и сопровождаются торжественными богослужениями.

Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября (8 сентября ст. ст.) Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — 27 сентября (14 сентября ст. ст.) Введение во храм Пресвятой Богородицы — 4 декабря (21 ноября ст. ст.) Рождество Христово — 7 января (25 декабря ст. ст.) Богоявление (Крещение Господне) — 19 января (6 января ст. ст.) Сретение Господне — 15 февраля (2 февраля ст. ст.) Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля (25 марта ст. ст.) Вход Господень в Иерусалим — переходящий (за неделю до Пасхи) Вознесение Господне — переходящие (на 40-й день после Пасхи) День Святой Троицы (Пятидесятница) — переходящий (на 50-й день после Пасхи) Преображение Господне — 19 августа (6 августа ст. ст.) Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа (15 августа ст. ст.)

Каждый из этих праздников занимает в храмовом богослужении особое, выделенное место. Накануне совершается всенощное бдение, а в самый день праздника — торжественная Божественная литургия. Верующие приходят в храмы, чтобы приобщиться общей молитве, прославить Господа и Пречистую Его Матерь и укрепиться в вере через живое соприкосновение с евангельскими событиями.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви всегда уделяли особое внимание Двунадесятым праздникам как средоточию веры и богословия. Каждый из них несёт в себе глубочайший догматический смысл, раскрываемый в творениях отцов и учителей Церкви.

«Праздники суть не просто воспоминания событий прошлых, но живое присутствие той благодати, которая в оных событиях нам открыта. Ибо Христос вчера, днесь и тойже есть во веки», — святитель Иоанн Златоуст.

Святитель Григорий Богослов в своих словах на праздники показывал, как каждое событие спасительной истории связано с предшествующим и последующим, образуя единую цепь Божественного домостроительства. Рождество Христово ведёт к Крещению, Крещение — к Преображению, Преображение — к Крестной смерти и Воскресению.

«Великие праздники суть столпы нашей веры, на которых зиждется весь храм нашего спасения. Без памяти о Рождестве нет радости, без Креста нет искупления, без Воскресения нет жизни», — святитель Димитрий Ростовский.

Преподобный Серафим Саровский учил, что участие в праздничных богослужениях наполняет душу благодатью Святого Духа. Каждый великий праздник — это не просто воспоминание, но благодатное прикосновение к самому событию, совершённому ради нашего спасения. Святые отцы единогласно свидетельствуют: чтение праздников укрепляет веру, питает надежду и воспламеняет любовь к Богу.

Молитва перед иконой

Перед иконой «Двунадесятые праздники» верующие обращаются с молитвой, прося Господа и Пресвятую Богородицу о ниспослании благодатной помощи, о сохранении в истинной вере и о спасении души. Такая молитва особенно уместна в дни великих праздников, когда сердце верующего стремится к единению с Богом.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты вочеловечился ради нашего спасения, крестился во Иордане, преобразился на Фаворе, на Кресте пригвоздился, воскрес из мертвых и вознёсся на небеса, послав нам Утешителя Духа Святаго. Пресвятая Богородице, Ты родила нам Спасителя, в храме посвящена, Благовещение приняла, и во Успении не оставила мира. Молю вас, помозите ми в бедах и скорбех моих, укрепите веру мою, очистите сердце моё, наставите на путь покаяния и спасения. Аминь.»

Молитва произносится с искренним усердием и сокрушённым сердцем. Важно, чтобы при молитвенном обращении дух человеческий был собран, а помыслы удалены от суеты житейской. Святые отцы наставляют начинать молитву со слов покаяния, затем испрашивать нужное и завершать славословием. Перед иконой двенадати праздников полезно помолиться о близких, о здравии, об укреплении в правой вере и о мире во всём мире.

В чём помогает икона

Икона «Двунадесятые праздники» обладает особой молитвенной силой, поскольку в ней сосредоточена вся полнота спасительных событий, открытых нам Господом. Верующие обращаются к этому образу за помощью в самых разных обстоятельствах жизни, доверяя свои нужды Богу и Его Пречистой Матери.

Укрепление в православной вере и противостояние сомнениям Помощь в сохранении единства семьи и мира в доме Исцеление от душевных и телесных недугов Наставление на путь покаяния и духовного преображения Защита от напастей, скорбей и искушений Помощь в обретении молитвенного усердия и сосредоточенности Поддержка в трудных жизненных обстоятельствах Благодатное утешение в печали и унынии

Икона двенадати праздников напоминает верующему о том, что вся жизнь Церкви — это непрестанное торжество Божией любви к роду человеческому. Обращаясь к этому святому образу, человек входит в пространство литургического времени, где прошлое, настоящее и будущее соединяются благодатью Святого Духа. Поставленная в доме, такая икона становится молитвенным сердцем семейной жизни, призывая всех домочадцев к совместной молитве и благоговейному чтению великих праздников Православной Церкви.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.