Икона «Двунадесятые праздники, арт А1202-4» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Двунадесятые праздники» представляет собой один из величественнейших образов в православной иконографии, объединяющий в единой композиции все двенадцать главных торжеств Церковного года. Традиция создания подобных праздничных икон восходит к глубокой древности, когда в храмах и монастырях стремились запечатлеть весь спасительный круг событий священной истории — от Рождества Пресвятой Богородицы до Её Успения. В центре подобных композиций, как правило, помещается образ Пресвятой Троицы или Господа Вседержителя, а вокруг — клейма с изображениями каждого из двунадесятых праздников.

Арт А1202-4 выполнен в благоговейном соответствии с каноническими образцами иконописного предания. Каждый элемент композиции несёт глубокий богословский смысл, приглашая молящегося к созерцанию всего домостроительства Божия — от воплощения Сына Божия до Его славного Вознесения и сошествия Святого Духа на апостолов. Такая икона становится своего рода богословским учебником в красках, доступным каждому верующему сердцу.

Исторически иконы «Двунадесятые праздники» особенно широко были распространены в русской иконописной традиции начиная с XV–XVI веков. Их размещали в праздничном ряду иконостаса, где они служили наглядным свидетельством торжеств веры. Сегодня такие иконы почитаются в домах православных христиан как напоминание о непрестанном участии Бога в жизни человеческого рода.

---

---

Даты празднования

Двунадесятые праздники делятся на непереходящие, имеющие дату в календаре, и переходящие, дата которых зависит от дня Святой Пасхи. Все они посвящены важнейшим событиям земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы и составляют неотъемлемую часть литургической жизни Православной Церкви.

Непереходящие двунадесятые праздники отмечаются в следующие дни:

• — Рождество Пресвятой Богородицы — 8 октября (21 сентября по новому стилю)
• — Воздвижение Креста Господня — 14 октября (27 сентября)
• — Введение во храм Пресвятой Богородицы — 4 декабря (21 ноября)
• — Рождество Христово — 7 января (25 декабря)
• — Крещение Господне (Святое Богоявление) — 19 января (6 января)
• — Сретение Господне — 15 февраля (2 февраля)
• — Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля (25 марта)
• — Преображение Господне — 19 августа (6 августа)
• — Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа (15 августа)

Переходящие праздники определяются по Пасхалии:

• — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — за неделю до Пасхи
• — Вознесение Господне — на сороковой день после Пасхи
• — День Святой Троицы (Пятидесятница) — на пятидесятый день после Пасхи

Каждый из этих праздников напоминает верующим о великих делах Божиих и призывает к благодарному созерцанию тайны нашего спасения.

---

---

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви всегда уделяли особое внимание двунадесятым праздникам, видя в каждом из них откровение спасительного промысла Божия. Праздничные богослужения наполнены глубоким богословием, которое святые отцы выразили в своих творениях, проповедях и гимнографических текстах. Их слова и по сей день питают души верных, помогая проникнуть в сокровенный смысл каждого торжества.

«Праздник есть не что иное, как воспоминание дел Божиих, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — дел, чрез которые Бог спас нас, и чрез которые мы пришли в то состояние, в каком находимся».

«Должно нам праздновать не одним временем, но и делом», — наставлял преподобный Максим Исповедник, призывая верных не ограничиваться внешним празднованием, но преображать собственную жизнь по образу событий, воспоминаемых Церковью.

«Рождество Христово есть величайшее событие в истории человечества, — писал святитель Григорий Богослов, — потому что Бог соделался человеком, дабы человек стал причастником Божеского естества».

Святитель Филарет Московский говорил: «Праздники Церкви — не праздные дни, а дни особенно усердного делания, когда верные призываются к обновлению в благодати». Эти слова глубоко отражают суть православного отношения к двунадесятым праздникам — не как к поводу для внешнего отдыха, но как к благодатному времени духовного обновления и приближения к Богу.

---

---

Молитва перед иконой

Перед иконой «Двунадесятые праздники» верующие возносят молитвы, в которых прославляется весь спасительный путь домостроительства Божия. Обращение к этому святому образу наполняет сердце благоговейным трепетом пред величием дел Божиих и укрепляет веру в неизменное промышление Творца о Своём создании.

Возжигая лампаду или свечу пред этой иконой, можно произнести следующие слова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, пришедый в мир грешныя спасти! Ты в Рождестве Твоем обновил еси естество наше, в Крещении освятил еси водное естество, в Преображении озарил еси светом Божества плоть нашу, на Кресте пригвоздил еси грехи наша, в Воскресении Твоем даровал еси нам жизнь вечную, в Вознесении отверзл еси нам вход в Небесное Царство, а в сошествии Духа Святаго укрепил еси Церковь Твою. Пречистая Матерь Твоя, в Рождестве, Введении, Благовещении и Успении прославленная, да будет ходатайница наша пред Тобою. Даруй нам, Господи, радость святых Твоих праздников и сподоби причастия вечных благ Твоих. Аминь.»

Эта молитва не является уставной, но выражает общехристианское чувство благоговения перед всей полнотой спасительных событий, которые Церковь прославляет в двунадесятых праздниках. Верующие могут также читать тропари и кондаки каждому из праздников поочерёдно, соединяя сердце со всей Полнотой Церкви Небесной и земной.

---

---

В чём помогает икона

Икона «Двунадесятые праздники» почитается верующими как благодатный образ, напоминающий о неизменной любви Божией к роду человеческому. Перед ней молятся о самых разных нуждах, но прежде всего — об укреплении в вере, о даровании духовного зрения и способности видеть промысел Божий в собственной жизни.

Этот святой образ помогает:

• — в укреплении веры и преодолении сомнений;
• — в обретении духовного мира и внутренней тишины;
• — в усердной молитве и углублении церковной жизни;
• — в защите семьи и сохранении домашнего благочестия;
• — в исцелении душевных ран и утешении в скорбях;
• — в подготовке к великим церковным праздникам;
• — в воспитании детей в православной вере;
• — в обретении надежды в трудных жизненных обстоятельствах.

Икона, объединяющая все двенадцать великих праздников, несёт в себе особую благодатную силу, ибо напоминает молящемуся о целостности спасительного замысла Божия. Обращаясь к этому образу, верный христианин утешается мыслью, что каждый момент священной истории имеет продолжение в его собственной жизни — что Христос, пришедший в мир, рождается и в душе каждого верующего, преображает, крестит водою и Духом, возносит к Небесному Отцу. Так икона становится проводником благодати и источником неиссякаемой духовной радости.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.