Икона «Господь Преполовение Христос В Храме Иерусалимском, арт И408» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Господь Преполовение: Христос в Храме Иерусалимском» изображает один из важнейших евангельских эпизодов, описанных в Евангелии от Иоанна. На праздник Кущей, в середине между Пасхой и Пятидесятницей, Спаситель пришёл в Иерусалимский храм и начал открыто поучать народ. Иудеи дивились Его премудрости, спрашивая: «Как Он знает Писания, не учившись?» На это Господь отвечал: Моё учение — не Моё, но Пославшего Меня. Этот момент проповеди в священном месте стал основой иконографического изображения, закрепившегося в византийской и русской традиции.

Праздник Преполовения Пятидесятницы относится к Господским двунадесятым праздникам и восходит к глубокой древности. Уже в IV веке святитель Иоанн Златоуст и Григорий Богослов упоминали этот день в своих творениях. Иконографический тип «Преполовение» формировался постепенно: изначально в центре композиции изображался Христос, восседающий или стоящий среди арок храма, с рукой, воздетой в благословении или указующей на учение. Вокруг Спасителя — иудейские законоучители и народ, внимавший Его словам.

В русской иконописи данный сюжет получил особое распространение с XV века. Иконы Преполовения часто помещались в деисусные и праздничные чины иконостасов. Образ напоминает верующим, что Господь есть единственный Источник живой воды, о Котором Он Сам говорил в Иерусалимском храме, приглашая всех жаждущих прийти к Нему и наполниться благодатью Святого Духа.

Даты празднования

Праздник Преполовения Пятидесятницы не имеет фиксированной календарной даты, а определяется в зависимости от дня Святой Пасхи. Он всегда совершается в среду четвёртой седмицы по Пасхе, то есть на двадцать пятый день после Воскресения Христова. Этот праздник занимает центральное положение между двумя великими событиями — Пасхой и Днём Святой Троицы, духовно связывая торжество Воскресения с сошествием Святого Духа на апостолов.

В богослужебной традиции Русской Православной Церкви установлены следующие дни, связанные с почитанием данного образа:

• — — Преполовение Пятидесятницы — среда четвёртой седмицы по Пасхе (25-й день после Пасхи);
• — — Отдание праздника Преполовения — среда пятой седмицы по Пасхе;
• — — Всенощное бдение накануне праздника — во вторник вечером на среду четвёртой седмицы.

В эти дни в храмах совершаются торжественные богослужения с чтением особых молитвословий, посвящённых теме живоносного источника и проповеди Христа в Иерусалимском храме. Верующие сугубо молятся перед иконой Преполовения, испрашивая у Господа духовного напутствия и благодатного озарения.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви уделяли особое внимание богословскому смыслу праздника Преполовения, раскрывая его как момент живого общения Христа с народом и откровения Его Божественной природы через учение.

«Преполовившись празднику, Живодавче Господи, к сущим во храме рекл еси: приидите и почерпите воду безсмертия. Темже к Тебе притекаем, верою зовуще: щедроты Твоя, Христе Боже, даруй нам» — из тропаря праздника Преполовения, выражающий суть события: Сам Господь призывает всех прийти и почерпнуть благодать.

Святитель Иоанн Златоучитель говорил: «Христос не вдруг открыл всё, но преполовившись празднику, то есть в самую середину торжества, дабы и на предшествующие и на последующие дни привлечь слушателей Своим учением, показывая, что Он — податель всяческих благ и что всё совершается по Промыслу Божию в должное время».

Святитель Григорий Палама размышлял: «Спаситель учил в храме не как один из пророков, но как имеющий власть, ибо Он — Слово Отчее, через Которое всё создано. Потому иудеи дивились, ибо Он говорил не по человеческому разумению, а как Тот, в Ком обитает вся полнота Божества телесно».

Молитва перед иконой

Перед иконой «Господь Преполовение: Христос в Храме Иерусалимском» верующие возносят молитвы с особой верой в то, что Господь и ныне продолжает учить и наставлять всех, кто обращается к Нему с чистым сердцем. Образ этот призывает каждого христианина не только слушать слово Божие, но и исполнять его в повседневной жизни, почерпая из источника живой воды.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в преполовение праздника во храме Иерусалимстем учивый народ и живую воду всем жаждущим подаяй! Призри на ны, грешныя и смиренныя рабы Твоя, и не попусти нам жаждати словес Твоих животворящих. Настави на путь истины, просвети ум наш светом Евангелия Твоего, утверди сердца наша в вере православной. Яко Ты еси Источник безсмертия и Свет мiра, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Помимо этой молитвы, верующие могут читать тропарь и кондак праздника Преполовения, а также обращаться с личной прошением в своих словах. Важно подходить к молитве с усердием, сокрушением сердечным и твёрдой надеждой на милосердие Божие. Святые отцы учат, что молитва перед иконой не просто просьба, а живое общение с Тем, Кто Сам призывает нас прийти и почерпнуть воду благодати.

В чём помогает икона

Икона Преполовения несёт в себе глубокий духовный смысл: Господь есть единственный Источник живой воды, способный утолить жажду души человеческой. Перед этим святым образом верующие обращаются в самых разных обстоятельствах жизни, испрашивая у Спасителя помощи и наставления.

Перед иконой молятся:

• — — о даровании мудрости и разума в учении и духовном возрастании;
• — — об утолении душевной жажды, уныния и беспокойства;
• — — о помощи в изучении Священного Писания и Предания Церкви;
• — — об укреплении в православной вере и отпадении от ересей и заблуждений;
• — — о даровании мира и согласия в семье;
• — — об исцелении от душевных и телесных недугов;
• — — о помощи детям в учении и нравственном воспитании;
• — — о сохранении на путях жизни от ложных учений и соблазнов.

Особое утешение обретают те, кто переживает период духовного томления и неясности. Как Сам Господь в середине праздника обратился к народу со словами живительного учения, так и ныне Он обращается к каждому, кто с верою приступает к Его образу. Икона напоминает, что Христос всегда готов подать Свою благодать тому, кто искренне её просит и стремится жить по Его заповедям.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.